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第3章 师父在上（第1页）

“是呀，这位居士说的也对，如果还和两年前一样，我只是个普通道士则罢了，现今我已获得机缘，踏上练武修行的道路，甚至有可能凭借先天功筑基有望踏入仙道，获得全真传承是不是祖师们安排的呢？是不是希望我能凭此重新光耀全真教统？以前没有认真思考过这事，只想着一人守着这纯阳观过完一生，现在是不是该改变一下自己的志向了？”

李庚低头在院子里走了几步，心里暗暗沉思着。

当下人道昌盛，道门衰败，除个别名山外，这些小道观都是人迹罕至、香火稀少。

道士不同于和尚，盛世时，一个个都身纤体瘦的藏在深山道观中，修身养性，日子过得简朴且潇洒，追寻自己的道，清和自然。

反观那些和尚多是身宽体胖，满脸富态，不时去化个缘，说“你与我佛有缘，施主何不捐个善款，好与我佛镀个金身”

。

现今社会，信息传播方便，一些和尚更会营销自己了，比如某寺就成立了公司，还上市去了，主持做了董事长，虽然道门龙虎山也向世俗发展，但是没法比呀！

没看到现在人们更多的就是信仰佛教了，身上喜欢带着雕刻佛、菩萨的玉石，与人交流的时候也喜欢双手合十。

正如那首诗一样：

“盛世佛门昌，道门山中藏，乱世菩萨不问事，老君背剑救苍生。”

虽有失偏驳，但也反映人们对和尚道士的一些看法。

“也罢，适当展示一下，也是为了发扬道门，然重阳祖师曾说过：“凡人入道，必戒酒色财气、攀缘爱念、忧愁思虑，此外更无良药矣！”

凡事不可一蹴而就，还是顺其自然为好！”

李庚从沉思中醒来，对着刘浪说：“好吧，贫道就展示一套剑法。”

说完，就拿起新的枣木剑，只见枣木剑剑柄长七寸五分，剑身长二尺二寸五分，剑宽一寸两分，脊厚三分四厘，通体暗红，暗道一声：“好剑！”

随即走到院子中央，摆了个起手式，然后气沉丹田，双眼精光一闪，道袍无风自动。

唰……

一式‘张帆举棹’行云流水般使出，接着一招‘柔橹不施’。

这两个都是成语，来自于一句唐朝时期的词的第一句：五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻，柔橹不施停却棹，是船行。

意思是，五里滩头的逆风逐渐停歇，张开风帆，举起船桨，却感觉到船变轻了许多。

顺风扬帆，乘风破浪，不用船桨和柔橹，船却前行。

以借助风力，顺势而为，取顺风之意。

李庚手不停歇，身随心动，心随意动，腾转跳跃间右手木剑在空气中“唰唰”

不停刺出，左手或指或掌拍向虚空，连续使出‘苕溪垂纶’、‘小楫轻舟’、‘扁舟一叶’、‘大江似练’和‘沧波万顷’等招式。

初似小河无风无浪，然后突变如大海波澜壮阔，绵绵无绝。