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第五十二章 流落青楼（第2页）

花七假装认真道：“那当然了，毕竟下面的人可都不像小女子这般懂事。”

懂事吗？人太懂事有时候未必是一件好事。

陆绩淡淡地看了她一眼，然后笑着问道：“七姑娘起的倒早，不知一大早来着小院做什么呀？”

“陆公子瞧您这话问的。”

花七嗤嗤一笑，然后指着长廊另一处连接的小院道：“我的院子就在旁边呀，陆公子又不是没去过，我刚在院中洗完了头，就看见公子坐在这长廊上了，要不是看公子带着包袱，我还以为公子昨夜留宿在这百花坊了呢，我倒是想问问公子，怎么突然决定搬来这里住了？”

“呃……这个问题一时半会儿也说不清楚。”

陆绩挠了挠头。

花七含笑点了点头，不再追问，这也是聪明女人的特质之一。

两人又在长廊下你一言我一语的聊了一会儿，陆绩突然觉得这次聊天倒是比上次自然了许多，也没有了对她的排斥，花七没有再用什么手段，而只是以平常的方式在沟通和交流。

在卸下了那层伪装和工具后，不得不承认，花七是一个非常有魅力的女人，她的博学她的谈吐，为她又增添了不少吸引力。

“对了，中秋佳节洛水赏灯，洛川诗社在洛水旁的菊园开诗会，大家都可前往，之前洛川诗社的郑公子就曾邀小女子前去献艺，陆公子饱学，不知陆公子愿意去吗？”

诗会啊，听起来很有意思的感觉。

其实中国古代文学在某种程度上也是诗歌的文学，没有哪一个国家的传统文学上会像中国这么重视诗歌，孔夫子曾经总结道：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

意思是说诗可以激发情志、观察社会、结交朋友，怨刺不平，近可侍奉父母，远可侍奉君王，还可以认识不少鸟兽草木的名字，正是这番话，将中国诗词的地位推向了一个高峰。

大唐是诗的国度，文人为了交流文学，甚至是结交人脉，就聚集在一起结成了社团，形成了为后世所熟知的诗社，例如相山诗社、豫章诗社等，诗社的成立对后来诸多的文学流派也产生了不可磨灭的影响，然而初唐时期的诗社寥寥无几，并不像中晚唐时期那么繁荣兴旺，这个洛川诗社倒是勾起了陆绩的好奇心。

说实话，陆绩很感兴趣，但他还是下意识的问了一句。

“那长孙孝政和王献海他们，是不是也是这个诗社的成员啊？”

花七愣了一下，旋即明白了过来，然后轻轻点头。

其实陆绩早就猜到了，即便是在洛阳，可毕竟也是在古代，教育条件不发达，门阀世族霸占着绝大部分的教育资源，文人的圈子根本就没有多大，长孙孝政号称才子，怎么可能不参加这个诗社呢？

陆绩也点了点头，笑着道：“那似乎就没什么参加的必要了，中秋佳节，还是老老实实的在家里赏月，吃月饼吧？”

月饼？

花七疑惑地问道：“陆公子，何谓月饼？”

陆绩懊恼地一拍脑袋，现在说话都不怎么经过大脑了，月饼可是在宋朝才在民间流行开来的。

“呃……是向月亮那样圆的圆饼，用面粉和鸡蛋和好面，里面包些豆沙、芝麻之类的东西，然后拿火烤成饼就行了，是我家乡的一种吃食。”

陆绩用手费力的比划解释着。

“洛阳有这种吃食嘛？我怎么从未听说过呢？”

花七好奇地问道。

陆绩愕然，对哦，“自己”

现在好像就是洛阳人哦。

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