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第32章 议和不是金军说得算（第4页）

连欧阳修这样的大文豪都对他厌恶不已。

最后狄青被贬，抑郁而终。

可以说狄青这样的名将，是被北宋士大夫们联合起来绞杀的悲剧。

歌颂武人？

那是在抽文官们的脸！

北宋有一句诗：满堂朱紫贵，尽是读书人。

这不是说着玩的。

在大宋朝，“好男不当兵，好铁不打钉”

这句话是深入人心的。

当兵的脸上要刺青，在人们看来这是一种卑贱的象征。

整个社会都瞧不起当兵的。

所以到了后期，北宋禁军中，有相当一部分人要么是流民，要么是乞丐。

《东京日报》代表的是天子的声音，今日对阵亡将士的歌颂，自然是表明了天子对武人的态度转变。

并且原文也写得很清楚：有国才有家，士兵是保卫国和家的人，他们付出了生命，我们应该尊重他们。

这对21世纪的人来说是太平常不过的认知了，但对于12世纪的宋朝人来说，却是颠覆性的。

其实在宋代，中国历史上国家概念的雏形开始形成。

为什么这么说？

在宋以前，叫做天下，皇帝是天下共主，天下是没有明确的边界的。

就算是三国时期，也没有明确的边界，三股势力称帝后，都认为自己是正统，其他的乱臣贼子。