文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第七十九章龙盖山（第3页）

权兴在一旁听的云里雾里一脸迷糊，“我们要怎么取？用网捞么？”

那神像那么大也捞不动啊。

李道长没有回答，伸手摆了个请的姿势，“三位请跟我来。”

说着转身在前面带路。

他们随着他转来转去，本来一眼就能看到边的山顶，突然变得雾蒙蒙的，更是从青松翠柏中间出现了一个洞口！

权兴一脸惊奇的道：“道长，这是仙人洞府吗？”

李道长依旧一脸笑容，“这里是叫仙人洞，不过不是仙人洞府，里面是通往湖底的通道，也是我们闭关清修的地方。”

他们进入洞中，通道很黑，道长拿出一盏带防风罩的油灯。

一路向下走，好像没有尽头。

之后一路上都是权兴在问他关于南岳山和道教的事。

李道长详细的给他讲，道教在这里有17oo多年的历史了，历代以南岳山为主要活动场所。

汉代以来，南岳山就被誉为江汉、洞庭湖两大平原的道教福地之一。

汉代时期建有五座六角亭，列供多尊金、铜、生铁、木质神象，时有香火奉祀。

三国时期，百姓苦于兵荒马乱，希冀有一尊能主持正义、兴利除害的神只，于是增修南岳大殿，供奉南岳祖师，并将六角亭改建成较大规模的七女宫。

延及唐五代，又在南岳大殿南侧增修李卫国公祠，以纪念唐李靖下江陵取萧铣驻兵于此时，关心群众疾苦，招致远近悦服，"建祠以祀其德"。

之后，产生了许多符合百姓心愿的神话，广为流传。

同治丙寅《石县志》载:公尝射猎山宁，宿一朱衣家。

夜半，忽一妇人谓公曰:"此龙宫也，天符命行雨，二子都不在，欲烦公一行……"。

此后，每逢天旱，当地人民就到李卫国公祠求雨。

同书又载:山旁有石湫，世传为龙穴，昔有龙现其上，故名龙盖山。

朝出云则雨，农民种禾，往往占候不诬。

是山是祠，为祈雨设也。

因之香火鼎盛，历宋、明、清而不衰。