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神是什么?
祂们是真正天地自然之相的拟化。
自天地法则中孕育,生而合于天地,一体两面,神灵存在的本身,便可以说是天地的一部分。
这样不可思议的存在,凡灵哪怕是理解都极为困难,又怎么可能走出一条可以比肩祂们的后天路途?更遑论突破神灵的桎梏,超脱天地?
巫那力量源于自身的路途,仅仅是一丝无比渺茫的希望。
甚至是永远也不可能成真的幻想!
超脱天地,这可是连那三位神灵至高的皇者都无法做到的事,白泽自是不相信风羲这一介凡灵可以做到。
区区凡灵的微末之力,如何比得上浩瀚无限的天地?
不过,虽然不认为风羲未来可以超脱,哪怕仅仅只是比肩众神,但白泽心中却仍然对巫这条路途非常看好。
只要风羲可以补全巫的缺陷,白泽相信,即便永远无法媲美神灵,但未来的巫,也将会远远超越那几位大神开辟的路途,俯瞰大荒芸芸凡灵众生。
而现在,白泽要做的,便是指引风羲,去补全巫途的唯一致命的缺陷。
巫,是白泽是所见的诸多正在探索的修行路途之中,唯一一个真正意义上,可以让普通如蝼蚁的凡灵掌握着让神灵惊讶的力量!
它想看看,风羲的巫,到底还可以走多远!
……
“伏羲,你的力量虽源于自身,但你却不应该拒绝天地的力量!”
白泽看着风羲,眼中似有一道精光闪过,只听他突然开口说了一句。
“白泽神此话何意?”
风羲闻言豁然抬首,眼中闪过一丝讶然,随后又皱着眉头不解道。
“巫,参悟天地法则,演化属于自己的力量!”
白泽却是没有立马回答,而是自顾自接着说道,
“这等奇思,便是我等众神,也闻所未闻!”
“可是,这种做法,却让你在演化力量的同时,也让你拒绝了天地赐予你的力量!”
白泽眼帘微微再张开了几分,充斥着智慧的双眸,紧紧盯着风羲的眼睛,一字一句说道。
巫与神,乃至异兽最大的不同,便是它那完全源于生灵自身的力量,这在白泽看来,简直是一件不可思议的事!
不说合于天地的众神,即便是大荒中的诸多异兽,也会本能的借助天地的力量成长。
它们吸收着天地的力量,将其融入自身,又借体内那本就源于天地的力量,去勾连外界的天地,显露出超越凡灵的力量。
这使得它们御使天地的力量之时,犹如摆动自己的手脚一般。
可风羲的巫,却像是走入了另外一个极端,他断去了自身与天地的联系!
在风羲身上,白泽几乎找不到任何天地力量的留存,他的周围,似乎无时无刻不在汇聚着天地之力,然而他的身体,却犹如一个巨大的漏斗,每当天地的力量融入进去,却又立马消散。
白泽起先以为只是凡灵之躯无法承载,但现在想来,却并不仅仅只是这样,风羲似乎在有意拒绝天地的力量融入到自己身上。
他不想让天地的力量融入体内,影响到自身所孕育演化的力量。
“还请明言!”
风羲心中一动,顿时想到自身的力量,无法长时间显露在天地之间,需要媒介,方可使用巫术,听白泽此言,莫非与此有关。
“巫欲掌握天地之力,可是,你真的了解过天地的力量吗?”
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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