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第一百零六章 正统登基华族传承（第1页）

事实证明公卿们的节操就和技师的大腿一样，只要钱给的够就会为你打开。

如果给钱还不行，那就用武力恫吓。

难道今出川晴季不知道给秀家造宣称，让他成为天皇的后果吗？

公卿家目前超然的政治地位来自于公卿天然高于武家的家格排序。

让秀家一个武家成为天皇，等于是给了武家骑在公卿家头上的一个机会。

但是没有办法啊，人家秀家手里有兵、有刀还有钱，明摆着就是要强行公武合体不分上下了，这个时候你不顺着人家的意思走，结局只有被浪潮淘汰一条路。

其实虽然后阳成天皇和八条宫智仁亲王虽然死了，北朝天皇家并不是真的找不到继承人了。

就算良恕法亲王不愿意还俗继位，沿着北朝血脉往上找，正亲町天皇的太叔祖一脉的伏见宫家如今已经传到了第九代邦房亲王（1566-1622）这里。

硬要从北朝找分支继位本也是可以的，但是这样一来就等于彻底得罪了秀家，今出川家的未来难测。

其实今出川晴季已经看出来了，秀家如果真的打算趁这个机会彻底推翻皇权体制自己另外开一个政权，他根本没必要来找晴季想办法伪造宣称。

秀家既然主动找上门来，就代表秀家还是对现有的社会结构妥协了。

况且秀家不仅仅是给了钱，还答应在公武合体之后重塑贵族官阶排序，在保证公卿家身份地位的基础上，秀家还答应会额外给今出川家一个不错的身份。

有了钱，还有了政治投机的目标，再加上武力的威慑，今出川晴季这才愿意帮秀家伪造宣称。

说实在的，这个活还真难办，但凡北朝还有点路子今出川晴季都不至于直接否认已经传续了200的北朝一脉，大肆挥舞“南朝正统回归”

的幌子替秀家摇旗呐喊。

南北朝究竟谁为正统之事其实一直到后世都争论不休，其产生的是由于后嵯峨天皇禅位予其子后深草天皇，又反悔，逼退了后深草天皇，立了另外一位爱子亀山天皇，但是又要求亀山天皇将皇位让给自己的侄子后深草天皇之子伏见天皇。

自古以来皇位传承最忌讳兄终弟继、叔终侄继，这套流程或许会挽回父亲对儿子的愧疚，但是会为以后的变乱埋下祸根。

不论古今中外都得到了印证，即便是中东戴头巾的都不能免俗。

后来后深草天皇子孙称为持明院统，亀山天皇后裔称为大觉寺统，为皇位的继承争论不休。

最终在镰仓幕府的调停下，大觉寺统与持明院统决定以更替方式轮流即位，即两统迭立。

在进入南北朝时代后，足利尊氏拥立持明院统的光明天皇，而后醍醐天皇作为大觉寺统的代表则逃往大和国的吉野（今奈良县）。

北朝的持明院统在京都受到足利氏的严密控制，而南朝大觉寺统则持有象征天皇的三神器——八咫镜、八尺琼勾玉和草薙剑，双方形成南北对峙的局面。

之后到了北朝后小松天皇时，南朝后龟山天皇退位且交出三神器，使南北朝复归统一，按照原本两统迭立的原则，继任者必须是后龟山天皇的子孙，但后小松天皇违约，立自己的儿子实仁为称光天皇，并宣布两统迭立结束。

从以上的故事可以看出，一直都是北朝毁约生乱，皇室正统和三法器之前一直都在南朝皇帝手中。

而现在的北朝天皇也是由足利尊氏为了叛乱立起来的傀儡，但是足利尊氏击败了南朝，北朝这个伪立的傀儡反而成为唯一的天皇。

关于南北朝谁是正统的最终说法是在明治时期由明治天皇最终盖棺定论的，他不否认南朝才是正统，但是北朝传续已有千百年，日本能有如今的国富民强离不开历代北朝天皇的励精图治。

（其实就是明治时期掌控力很强，至于他之前的天皇有个屁的励精图治，完全是幕府养的吉娃娃。

）

明治天皇遥尊过去小仓宫和玉川宫祖先为正主，反正现在南朝血脉都找不到了，按道理南朝就算是正统也绝嗣了，也应该由北朝继位。

而现在今出川晴季喊出“南朝正统回归”

的口号，等于是从法理上否认了自光严天皇以后的13任天皇的法统，从源头上认为他们得位不正。

这也是没有办法的事，如果不否认北朝得位不正，单就伏见宫家现在就有3个男丁存活，论继位的排序怎么着也应该伏见宫家继位，哪里排得到你秀家？

秀家听到今出川晴季为自己伪造的宣称惊讶的说不出话来，因为今出川晴季受命之后闭关了好几天一直在在找线索，今天算是突然袭击的，根本没有和秀家通气。

但是还别说，今出川晴季这个想法很有创造力，最起码秀家是比较满意的。

而且也从旁找到了佐证不是吗？

比如说宇喜多这个名字是来自后宇多天皇，比如三条实家把自己的女儿嫁给浮田三郎等等。

毕竟在那个年代家格地位是一道鸿沟，你要说你浮田三郎是百济王子流落过来的，流落到了日本就是连源平都算不上的泥腿子，堂堂的清华家高家凭什么把女儿嫁给你一个泥腿子？

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