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第一章 坐咸阳嬴政称皇帝（第3页）

秦王用犀利的目光环顾群臣，然后再次高声道：“众卿平身！”

群臣又重新起身肃立。

秦王说：“寡人略有微功，如今要是不更改名号，实在是无法弘扬我大秦的功业，希望你们讨论一下帝王的称号。”

根据功勋爵制，秦国以右为上，因此德高望重的右丞相王绾出班奏道：“大王，从前五帝有地千里，外面是侯服和夷服，诸侯有的臣服，有的不臣服，天子也无法控制。

现在大王兴正义之师，讨伐暴乱，平定了六国，又把国家分成若干郡县，这是上古以来不曾有过的功绩，连五帝都赶不上大王啊！

臣等已经和博士们商量过了：古代有天、地、泰三皇，其中泰皇最尊贵，大王德高三皇，功过五帝。

臣等冒死献上尊号，大王就称泰皇，天子之令称为诏，天子自称为朕，臣下向天子奏事称陛下。”

王绾言毕，群臣一起附和道：“臣等冒死献上尊号，大王就称泰皇。”

秦王听了王绾的话，沉思片刻，说：“取用三皇中的‘皇’字和五帝中的‘帝’字，称‘皇帝’，其它的就依你们的建议。

群臣立即改口道：“皇帝最好。”

秦王接着说：“朕是开天劈地以来的第一位皇帝，就称始皇帝，后代子孙就用数字计算，从二世、三世，一直传到千万世。”

群臣即刻拜呼：“始皇帝万岁！

万岁！

万万岁！”

始皇帝让大臣平身后又接着说：“朕听说上古时的帝王只有名号，没有谥号。

到了中古，帝王们根据生前的事迹要取谥号。

这么一来当儿子的批评父亲，做臣子的议论君王实在不应该，朕现在就尊庄襄王为太上皇。

另外把和氏璧琢为传国玉玺，由李斯负责，在上面刻上‘受命于天，既寿永昌’八个字，代代相传。”

五十多岁的博士淳于越走出队列，上奏道：“陛下，每朝的统治必须和金、木、水、火、土五德相配。

周朝以火德统治天下，秦灭周即为水灭火，现在应以水德治理天下。

冬季为水，十月为冬季的首月，应该把十月定为一年的开始，群臣应该在十月入朝庆贺。

八卦中北方属水，其色主黑，衣服、旄旌、节旗、国旗、军旗都应该以黑色为贵。

坎数为六，符信、法冠都改为六寸，车宽为六尺，驭马为六匹，天下同轨。

北方最大的河流是大河，应该把大河改为国家的‘德水’。

更重要的是治理国家应与五德相配。

水是阴性，主刑杀，秦国应该用法家的思想来治理臣民，即是囚犯再多，都不应该拿‘仁爱’来宽容，这非常附合水的德性。”

始皇帝点头应允。

左丞相隗状听了淳于越的话，出班奏道：“陛下，天下刚刚统一，六国臣民尚未归附，一旦急于用法来治理民众，怕有不妥。”

始皇帝问：“依丞相之见呢？”

隗状回答：“臣以为：战争刚刚结束，老百姓都想过安定的日子。

秦国应该发动地方官采用绥靖政策，在各地安抚百姓，百姓安定了，国家也就安定了。

儒家的仁爱之说对老百姓没有什么不好，何必用法来恫吓他们？”

始皇帝沉思片刻，道：“不是恫吓，而是秦国在各地驻军。

若用仁爱加之，百姓就会轻视法令。

秦国自从商鞅改制，历代都推崇严刑竣法，因此秦国才完成了一统江山。

淳于越的水德之说正附合当前的实际，治理国家，应以‘法’为本，以‘刑’为辅，杂以儒、道、阴阳等百家之说，国家自然能长治久安。”

众人听了始皇帝的话，再次山呼万岁。