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随着刘备军再次大胜,说书先生们再次找到了新的评书题材。
毕竟徐风只写出半本三国演义的评书。
虽说精彩纷呈,妙趣无穷。
但说书先生们用不了七八场,便将故事说了遍。
哪怕再重复讲个三次四次,也撑不了多久。
前来听书的观众,虽然依旧是次次捧场,但显然是兴趣一次比一次平淡。
如果再无新鲜题材,这些说书先生可能就要面临失业的风险。
被逼无奈之下,这些说书先生也自发的编起了各种评书故事。
什么夏侯惇率兵攻伐新野,是徐风登坛祭风,用十年阳寿换来雷公电母劈死了夏侯惇。
后面两军对垒,是徐风骑着赤龙飞凤马,左手青龙偃月刀,右手八卦乾坤扇。
阵前大骂贾诩半个时辰,气的贾诩血脉逆冲,大叫一声跌下马来。
夏侯兄弟率领的兵卒数量,也从五万涨到十五万,后面更是直接变成了五十万。
最后大结局则是徐风撒豆成兵,招来十万天兵天将,下凡斩妖除魔。
双方大战了七日七夜,杀的江水变血水,整整三个月都未见褪色。
虽说这些评书依旧是延续了之前的主流价值观。
整体都是拥刘贬曹,帮助刘备建立民心。
但这些评书大多追求浮夸,过于失真,最后甚至演变成了神魔斗法。
一边是金翅大鹏转世,一边则是九天雷神下凡。
甚至说徐风在阵中变出真身,是个三头六臂,腰围九尺,身高九丈的赤发天王。
徐风核心还是为了用喜闻乐见的评书,来潜移默化的影响百姓的价值观。
为刘备赢得民心和舆论上的优势。
但如果太过于夸张,反而让民众产生听故事的感觉。
替刘备赢得舆论和民心的目的,也将大打折扣。
于是乎,徐风只好再次执笔,再次构思出各种古今作品。
第一本当然是《窦娥冤》。
先将诬陷窦娥的人,设定为地方豪强。
再将昏庸不堪,错判冤案的糊涂县令,设定成被举孝廉而出的世家子弟。
后面还附了一首民谚:
举秀才,不知书。
举孝廉,父别居。
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