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第九章 仓颉成圣（第2页）

有人道：“宜右，东向而行，有羚羊群在前！”

有人道：“宜择中，北向而行，有二虎于此方。

宜猎之，勿使患于人。”

三人皆时常狩猎，经验丰富，争执竟甚大！

帝命仓颉问其何以争？

仓颉遂询问因由，三人叙其由。

仓颉乃问：“何以辨有鹿、虎、羚羊？”

三人回曰：“观地上之足印也！

鹿之足印如是……，虎之足印如是……羚羊之足印如是……”

仓颉回于黄帝，帝命人分而狩猎三路，果得鹿和羚羊，并杀二虎！

仓颉于是受启发，观天上日月星辰之变化，观地上山川河海之形，察鸟兽之足形，辨树木花草之纹，明人族万器之状。

抽象而摹描之，力定其义也，以成文字！

仓颉将文字禀承于黄帝。

帝甚慰，令传于人族！

仓颉精诚推广文字，反复不厌地传于他族人。

于是，人族以文字记事，甚是便利，准确！

文字即行，民智大开发，人族更加聪慧！

文字成，天雨粟，鬼神哭！

大道有感焉！

乃降功德于仓颉。

黄帝乃令仓颉为史官，以文字记载人族诸要事！

自黄帝始，每有人皇即位，皆致力推行文字于天下，以广开民智！

及至大夏王名桀者在人皇之位时，仓颉完善造出文字千个，足以用以记载人族诸大小事。

于是得功德无量。

时仓颉修武道，为大罗金仙。

天降无量功德入其体，仓颉遂以功德证混元大罗金仙。

仓颉以无量造字功德证混元，黄帝引之入人皇界。

称号“史皇”

！

以非人皇之身，却得人皇之果位。

其造字之德，泽被苍生，光耀万世！

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