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番外 盗火者（第1页）

本章是番外篇，与主线剧情无关。

（不喜可跳过）

大家应该都听说过一个希腊神话，盗取火种的普罗米修斯。

当然，大家都知道，火种并不是神赐予的，它来自于祖先收集天火、钻木取火等等人类的探索。

但是甘薯传入中国的故事，确实与普罗米修斯盗取火种是那样的相像。

“为人类造福，有什么错!我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种!“——希腊神话，普罗米修斯

西元1593年，明神宗万历二十一年;日本文禄二年;越南莫朝宝定二年；癸巳年（蛇年）。

这一年，是东亚历史上重要的一年，发生在这一年的事情，深刻地影响了整个东亚以后200余年的格局。

1593年1月3日，这是万历朝鲜战争中的平壤之战，战斗五天，明军以自身阵亡796人，受伤1492人的代价，收复了平壤，日本“战国名将”

小西行长落荒而逃、大友义统不战而退，此役明军共歼灭日军11300余人，斩杀倭将25名，俘虏日军近6000人，并俘战马2985匹，生擒敌将2名，使日本第一军团减员超过23，为整场战争定下了基础。

1593年九月，古勒山之战，此时还是大明龙虎将军的努尔哈赤战胜了海西女真部落，成为了女真各部落中最强的一支，为他统一女真各部扫除了障碍，也为他反叛大明，分裂割据埋下了伏笔。

然而，我们所要讲的事，却与与以上两个无关。

它甚至小到在正史中未被记载，但它所产生的影响却丝毫不弱于前两者。

（这只是故事，根据史实改变。

）

太阳高高的悬挂在日空之中，似乎想要把每一个人都烤干。

海湾不断有咸湿的空气传来，却不觉得清凉，整个世界好像一个大蒸笼一般。

但码头上的商人们却不觉得有多么的不可忍受，因为这里是发财的圣地，整个南洋最大商品交易运输枢纽一一马尼拉湾。

一队头戴高顶盔，内着亚麻布衣，脚踩皮革鞋的西班牙士兵百无聊赖的在码头上巡逻着，基本上都是三人一组，一队有五六组的样子，手提单手剑的站在前面，身后的一个拿着长矛，另一个拿着火绳枪；他们以板甲为主，但是锁甲鳞甲什么甲都有，五花八门，有的甚至无甲。

说是巡逻，其实更像是闲逛，炎热的天气，枯燥的工作，让他们队列不整，更是全无精神。

（燧发枪1547年被发明，但直到17世纪中叶才被欧洲各国列装。

）

至于港口的商人和劳工、奴隶们，不能说是井然有序，只能说是乱七八糟。

此时的马尼拉湾，可能是亚洲最繁荣的港口之一，中国人（大明汉人）、日本人、越南人、暹罗人（泰国）、阿拉伯人和欧洲人，不同肤色，不同人种混在一起，显示出了繁荣却又嘈杂的景象。

当然，非洲黑人却与以上的不同，他们可能是富商、海盗、投机者，也可能是被迫讨生活的水守与扛货劳工，但不管怎么说，他们都是人。

但是在这里，黑人少的可怜，而且大多是以商品奴隶的形式存在。

不过据说，在马尼拉城里有一小支黑人组成的军队，是西班牙总督的私人卫队。

那个中年汉人，刚和他成为的朋友们一起在逛完集市，正坐在旅店的宿舍中，从窗户往下看着不同的面孔，纵使是已经作海商近十年，他也觉得新奇，毕竟还这是他第一次来吕宋（菲律宾）。

他叫陈振龙，福建人，本是个秀才，但是屡试不中，最后无奈投奔亲戚做了海商。

明天就是商船返航的日子了，马上就要回到大明的故土了，想着与自己离别多日的亲人，陈振龙心中满是温情。

随后又是眉头紧追，他从自己的袖子中抽出了一段薯藤，心中一阵的后怕。

这是这他今天刚刚偷的，作为一个曾经的读书人，偷窃这种事，他还是第一次干。

不过他并不后悔，因为比起将甘薯待回国内，拯救千千万万的饥民相比，这种偷窃行为本身就已经是高尚的。

让他内心挣扎的，并不是什么虚无缥缈的负罪感；而是实实在在的切身的威胁，生死之忧：按照大佛郎机人（西班牙）在此地的律法，将甘薯与种子带出吕宋是死罪。

马尼拉湾的集市与港口是那么的繁华，不禁让人心潮澎湃，但是如果你将头抬起，仰视着上方，那就会看到不一样的景色。

一排排笼子悬挂在空中，用高大的柱子立柱铁钩将其勾上，里面装着人，死人或是将要死的人，他们的尸体被乌鸦啄食的残缺不堪，偶尔还能发出几声惨叫，那是尚未死的，但也正被啄食着。

这些人之所以受这样的刑罚，原因各不相同：有的是不听话的奴隶，有的是海盗，有都得罪了总督，有的偷带了甘薯。

陈振龙赶快摇摇头，把那不好的场面赶出脑中，安慰着自己：不要想那么悲惨的死法，毕竟大部分死刑犯都是吊死、斩首或者是扔到海里淹死，与之相比，应该不是那么的痛苦，吧。

不久之前就有一个倒霉蛋，贿赂了士兵，想将番薯带走，士兵也确实收了他的贿赂，而且还要加钱，然后反手就逮捕了这个倒霉蛋，现在他也成了一具白骨。

呸呸呸，想什么死不死的？