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忠伯挠了挠后脑:“少爷,这本书不是买的,没花钱。
是那西洋天主教堂,姓马的神父送,教堂门口摆了好一大堆,只要拜他们西洋的神仙就送。”
余恪无语,什么马神父,那神父叫马克斯:“忠伯,您信天主教?”
忠伯摆了摆手:“我才不信呢,我吃斋念佛的。”
“只是每隔七天去教堂参加集会,唱歌赞美赞美他们的神仙,就能领到一些东西呢。”
“我上个星期去哪还领了一小包稻米,两个鸡蛋呢,不拿白不拿。”
余恪闻言了然。
话说回来,西方教会惯用的传教伎俩,不就是送点小恩小惠,逐渐给人洗脑吗。
其实就是‘会销’的手段罢了,后世太平年代这种事儿也屡见不鲜。
不过中国人向来功利主义,只拜那些会给他们带来看得见的好处的神仙。
比如土地公公、财神、福禄寿、送子观音、灶王爷……
你跟我说信你的神能上天堂?
天堂是个啥东西?
要不是为了这小米儿和鸡蛋,我才不来这鬼地方浪费时间呢……
因此,基督教在中国有些水土不服,比佛教和道教的影响力差远了。
过些年,还会被义和团的人打砸抢。
虽然这帮传教士活该。
医馆大门突然被推开,余荃一年凝重,步伐匆匆。
“爷爷,怎么了这是?”
余恪此时正在院子里练拳,扭头望向余荃,只见对方脸色阴沉的几乎要滴出水来。
余荃咬着牙:“果然不出老夫所料,发生瘟疫了。”
“瘟疫?”
余恪闻言心里一颤。
“是啊,就在城东泔水巷那块,我曾严令你不许去那里。”
“一来那地方鱼龙混杂,三教九流什么人都有。”
余荃叹了口气,“二来那地方实在太过脏乱,巷道上全是屎尿,地面几乎没干过。”
“住在里头的不是帮派分子,就是贫户贱户。
还窝藏过白莲教反贼。
里头死了人,衙门也从来不管不顾。”
“爷爷您怎么会去哪里?”
余恪问道。
余荃道:”
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