文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第二十三章 王女宗的邀请（第3页）

朱庭隆在正月初一到初五之间总共就做了两件事，就是吃饭睡觉。

终于到了初六这天，朱庭隆再也睡不下去了。

他心说这躺平的日子是真的舒服，但是也真的无聊。

不过无聊的过一辈子躺平的生活，不就是幸福吗，不像前世起早贪黑还要被上级霸凌，不堪回首不堪回首啊~

他一边想着一边开始在院子里闲逛，正好碰到朱堂达又在那看《万舆地理志》。

他便问：“这书写的什么？”

朱堂达说：“写的是原来大齐的山川地理。”

“你还对这感兴趣？”

朱庭隆问道。

朱堂达把书合上说道：“我一直就想着走遍天下，说实话我不喜欢读那些圣贤书。”

朱庭隆回忆起原主之前读书时读的好像也是《论语》之类，便问道：“圣贤书是指哪些？”

朱堂达笑道：“你莫开玩笑。

自然是四书五经啊。”

难道这世界的前半段历史和前世是一致的？朱庭隆赶忙又问：“那圣贤是指？”

“圣人孔夫子和亚圣柳夫子啊。”

朱堂达诧异的回答，在他看来这是人尽皆知的事情啊。

原来在这个世界本来没有圣贤书，读书人读的都是些闲散文人所著之书，没有系统的学说。

直到亚圣柳川枫出现，也就是前朝大齐的名相柳川枫。

据说柳川枫本是一个普通年轻人，甚至不识字。

一次高烧之后突然就识文断字了，还开始著书立说，所著之书就是四书五经。

当世人惊讶于他的才学及学说时，他却矢口否认这是他的学说，并称是跟一个名叫孔丘的老师学来的，自己只是记录了他和他的弟子的学说。

但是当大家询问孔丘的下落时，他却说孔丘已仙逝。

自此之后天下读书人慕名而至，拜他为师。

他却要求拜师者先拜孔夫子。

所以此后的读书人均以孔夫子弟子自居，称孔夫子为圣人，在柳川枫死后，世人称之为亚圣。

朱庭隆听罢目瞪口呆，他隐约觉得哪里是不对的，难不成柳亚圣也是穿越来的？

但听朱堂达说道：“他著书立说之地就在昌兴县的塔山脚下，所以塔山又叫亚圣山。”

见朱庭隆呆呆的没反应了，朱堂达伸出手在他眼前摆了摆，朱庭隆才笑了笑说：“知道了，知道了。”

这时门子老胡跑进院子里说：“衙内，外面有一群人求见，说是会稽王家的人。”

read3（）;