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也是原身平常一餐的食量。
放入土灶锅中之后,他想想又添了半勺。
然后再加入三勺甘冽的山泉水。
生火起灶。
随着锅中沸开,白色的汽雾在小小的厨房里萦绕。
弥散着谷饭特有的香气。
坐在灶台前的汪尘深吸一口长气。
感觉肚子更饿了!
好不容易煮好了灵谷,他迫不及待地掀开锅盖,将热气腾腾的谷饭舀上满满大碗。
开吃!
虽然此时已经饥不可耐。
但汪尘仍旧按照原主的习惯,一口谷饭在嘴里左右分别嚼二十七下。
将硬梆梆的谷壳细细嚼碎,让口中津液跟饭糜充分混合。
再吞咽下肚。
这是传自上古的嚼食法,有利于消化食材里蕴含的灵气跟养分。
另外最大程度上避免了谷壳刺嗓子。
食谷带壳,并非汪尘懒到不愿去舂米。
而是灵食难得。
半点都不能浪费!
云阳派划拨给他的十亩下品灵田,种植的是白玉稻。
白玉稻一年两熟,总亩产在六百斤左右。
风调雨顺没有意外的情况下,他每年能收获六千斤灵谷。
但汪尘同时需要向门派上缴四千五百斤灵谷。
定额的四千五百斤。
也就是说不管汪尘种田的水平如何,反正每年都必须给云阳派这么多灵谷。
完不成就滚蛋。
别看灵植夫干的是辛苦劳累活。
可山门之外不知道多少散修想要这份“美差”
呢!
当然,如果汪尘收获的灵谷超过六千斤,那多出的部分也都是他的。
但这几乎不可能。
因为分配给他的灵田,位于云阳灵地最外围边缘,灵气薄弱土质普通。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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