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整个陵寝规模宏大,已经修建了八年时间,花了180万两银子。
工程完成了九成五,目前只剩下神道等少数工程还没有竣工。
神道,就是通往陵墓的道路。
一部分路面铺砖,一部分路面铺石。
入口处有一座牌坊,路两侧有一些是石人、石兽,叫做翁仲。
翁仲可以是本朝的一些文臣武将,也可以是古代名人。
到底是什么人的石像,视陵墓主人的喜好而定。
太祖时代人才济济,文臣璀璨,武将如云。
但是陵墓很小,也没有什么翁仲之说。
从太宗时代开始,国力急剧下降,神州国的的版图快速收缩,人才凋零。
所谓的四王八公,不过都是平庸之辈。
否则的的话,神州也不至于到了今天这个地步。
但是,如果没有文臣武将陪伴,皇帝就做得似乎很失败。
所以太上皇高万海就只好效仿太宗高义,矬子里面拔大个儿,把四王八公的石像作为翁仲。
两个皇帝的区别,就是高义陵寝的翁仲,是第一代四王八公,高万海的,是第二代四王八公。
为了表示自己的功绩超过了太宗,高万海还另外加了24个石兽。
牌坊已经建成,不用俞民管。
四王八公的石像和石兽,由别人加工,俞民负责立起来就行。
俞民的工程,主要就是铺设神道的地面砖和石块。
外加两侧的石头围栏。
总的来说,技术含量不如别的工程高,工程量也不算大。
正常情况下,三个月完工不成问题。
但是工程造价不低,所以被很多人视为肥差。
当然,这个钱也不是那么好赚的。
难度仍然存在。
一是技术问题。
地面如何处理,怎么样才能不塌陷,下雨的时候如何排水,砖石铺完之后怎么保持平坦,不开裂,路面不变形等等,也不是谁都能干的。
二是材料问题,主要就是选用优质合格材料。
很多有权势的人,都想从中捞钱,送一些劣质材料来。
能不能顶得住这些人,就是一个考验。
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