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第21章 对待怪异的态度（第5页）

“她们……现在没事吧？”

津生沉着脸问。

“啊，没事没事。”

冈山井研赶紧摇了摇手。

“虽然受了点惊吓，但好在没受伤。”

“那就好。”

津生松了一口气，随后微微皱眉看着冈山井研，一脸严肃。

“冈山老师，我知道您一直强调‘相信科学，远离怪异’，但不管您愿不愿意承认，怪异就是存在于这个世界。

“您一直强调远离怪异，但您所说的远离，不客气地说，其实一种鸵鸟心态。

“一味的逃避是无用的，因为你不愿意去触碰怪异，怪异却有可能找上你。

我们需要做的不是逃避，而是主动正视这个问题。

“这次您的女儿和她的同学能够有幸逃过，不意味着她们下次还会这么幸运。

所以请您转告她们，下次如果再遇到同样的情况……”

“主动迎上去吗？”

冈山井研下意识地反问。

津生差点儿一口水喷出去，脸上表情顿时绷不住了。

“不不不，冈山老师，您误会了。

我的意思是，如果她们下次再遇到同样的情况，一定要第一时间逃，逃得远远的，然后找到像我这样的专业人员去处理，不要自己傻乎乎地冲上去。”

冈山井研感觉脸上有点儿烫。

津生说的“傻乎乎的”

，似乎像是在说他刚才的反应一样。

“当然了，最好的选择，就是不要靠近，不要让自己处在有可能被怪异威胁的情况下。

中国有一句古语，叫‘君子不立于危墙之下’，希望她们能够明白。”

冈山井研眨眨眼睛，像是第一次认识津生一样看着他。

这个国语成绩历来在合格线之下的家伙，什么时候居然知道“君子不立于危墙之下”

这句话了？

“总之冈山老师，告诉您的女儿，如果再遇到什么怪异，请想尽办法尽快寻找最近的神社或者寺庙，这是最安全的应对方式。

明白了吗？”

冈山井研奇怪地看了津生一眼。

“你居然会说让她躲进寺庙里？你们这些宗教人士，不是应该最排外的吗？”

“您误会了。”

津生微笑摇头。

“神道从来不排外，因为实在不行，还可以习合。”

冈山井研无语。

他当然知道，所谓的习合，主要是指的神佛习合，意思是佛教传入日本后，被本土的神道教吸收，将佛教的一些理念融入进来，产生了一些新的神道思想理论。

说白了，就是将佛教进行了本土化。

神佛习合让佛教和本土的神道教不至于产生严重的宗教冲突，甚至在某种程度上达成了“你中有我，我中有你”

，无论对佛教在日本的推广，还是神道教本身的延续发展都起到了十分积极的作用。

总的来说，这是一个带有正面意义的词。

可是这个词，是用在这种地方的吗？