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第八十章 特性（第3页）

苏问

境界修为：武道一境，凡胎练体（明劲）

天命书灵：宋江（水浒传）赵祯（三侠五义）

书宝书境：替天行道旗，好汉歌，透瓶香（配方），肉包子（配方），迷魂香（配方）

实体书灵：时迁，杨志，樊瑞，李助，卢俊义，开封府（包拯，展昭，公孙策，王朝马汉，张龙赵虎，陷空岛五鼠），梁山义士（二百三十五人）

虚体书灵：樊瑞

书灵特技：天伤（武松），行者（武松），地然（樊瑞），混世（樊瑞），武曲（卢俊义）

现有藏书：水浒传，三侠五义，白蛇传（多变）

现有灵韵：一万九千一百五十三点

……

总的来说，变化不大。

书宝书境方面，多了两件无关紧要的杂物，通过灵动抽取得来的肉包子与迷魂香配方。

实体书灵方面，多了李助，卢俊义，开封府大礼包，还有召唤成实体的两百多名梁山义士，构成了金剑门与麒麟帮的框架。

书灵特技方面，苏问花大价钱，兑换了卢俊义的武曲技能，并利用这武曲技能提升的悟性，成功推开了修行之门，踏入武道一境，凡胎练体，已不再是手无缚鸡之力的文弱书生了。

当然，就现在这个局面，武道一境，凡胎练体的武者，和手无缚鸡之力的文弱书生，可以说没有任何区别，都是上不得台面，一招就能弄死一片的炮灰角色。

但苏问也没有办法，卢俊义的武曲特技，只能提升悟性，迅速的掌握各种功法战技，不能改变根骨，让他的修为一日千里，高歌猛进。

悟性是悟性。

根骨是根骨。

悟性超凡者，更合适修行文道，尤其是道释儒三教的文道，只要文道境界上去了，就能反哺修为，提升根基。

有些大儒大僧的根骨也不行，但人家悟性超凡，读书念经就能提升境界，境界提升之后，自成修为根基，不需要像寻常修者一样吸收天地灵秀，练体练气。

说得明白一点，就是心性流，悟性流。

苏问也想成为这样的修者。

但……卢俊义的武曲，只能提升武道功法，武道战技的悟性，读书念经这种事情无能为力。

所以，苏问没有办法走心性流，只能老老实实的修炼武道，打熬身体。

很蛋疼！

但他没有办法，起码目前没有。

武道修行，根骨所限，短时间内很难有什么进步。

想要提升实力，还得依靠书山。

所以，昨天苏问又消耗一万点灵韵，搜寻了一本新书，就是现在的白蛇传。

虽然都是一万点灵韵搜来的新书，但这白蛇传不同于之前的三侠五义，书名后面还有一个括号注解，藏书特性！

没错，藏书也是有特性的，而这白蛇传的特性就是——多变！