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第七章前世蛇身人求推荐（第2页）

就可以靠佛力加持，往生净土，永脱生死苦海，也唯一法门可出六道生气轮回。

《大方广华严经》中善财童子五十三参学，开始就是德云比丘说的，唯有念佛一法门。

令一切众生念佛门，随诸众生心之所乐，皆令见佛，得清净故。

否则，纵然得人天帝王，福报享尽，也是落堕于三恶道。

现在你不能念佛，我开口念佛功德，回向给你，超度你，助你脱离困境。”

“原来今世你入沙门，我可没有看到你显出家相，这又是为何呢？”

蛇巳十分惊讶道。

我们前世修行学道，有遇到佛法而不信，闻如未闻。

不知道佛法的不可思议，不知道阿弥陀佛的大慈悲心，佛为救度十方九域众生，发菩提心，行菩萨道，成就极乐净土。

不管是天人，人，阿修罗，恶鬼，畜生，地狱，六道中的众生，能遇到念佛法门，都可以快速至阿鞞（bi）跋（ba）致。

虽未行出家相，在家居士一样，亦可以修沙门之道。

不仅自己可以得度，还可以回向救度他人。

《观经四帖疏》第四卷中云：言深心者，即是深信之心也。

亦有二种：

一者，决定深信自身，现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘。

二者，决定深信，彼阿弥陀佛，四十八愿摄受众生。

无疑无虑，乘彼愿力定得往生。

又决定深信，释迦佛说此观经，三福九品，定散二善。

证赞彼佛依正二报，使人欣慕。

又决定深信，《阿弥陀经》中，十方恒沙诸佛证劝，一切凡夫，决定得生。

又深信者，仰愿一切行者等。

一心唯信佛语，不顾身命，决定依行。

佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去。

是名随顺佛教，随顺佛意，是名随顺佛愿。

是名真佛弟子。

又一切行者，但能依此经。

深信行者，必不误众生也。

何以故，佛是满足大悲人故，实语故。

所以蛇巳，我现在开始念佛回向于你，超度你。

定得脱离此处，得大自在也。

高森即说：“先劝大众发愿归三宝，

道俗时众等，各发无上心

生死甚难厌，佛法复难欣

共发金刚志，横超断四流

愿入弥陀界，皈依合掌礼

我等咸归命，三佛菩提尊

无碍神通力，冥加愿摄受

我等咸归命，三乘等贤圣

学佛大悲心，长时无退者

亲愿遥加备，念念见诸佛