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第二章敬山寺上求收藏（第3页）

其水波浪交过湿道，其火焰亦来烧道，水火相交常无休息。

此人既至空旷逈处，多有群贼恶兽，见此人单独，竞来欲杀此人，怖死直走向西。

忽然见此大河，即自己念言道，此河南北不见边畔，中间见一白道，极是狭小，二岸相去虽近。

何由可行，今日定死不疑。

正欲倒回，群贼恶兽渐渐来逼。

正欲南北避走，恶兽毒虫竞来向我。

正欲向西寻道而去，复恐堕此水火二河。

当时惶怖不复可言。

即自思念，我今回亦死，住亦死，去亦死。

一种不勉死者，我宁寻此道向前而去。

作此念头时，东岸忽然听闻有人劝声：‘仁者，你但能决定，寻此道行走，必无死难，若住步不前即死无疑。

’

又听见西岸上有人唤言：‘汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。

’

此人既听闻，此遣彼唤，即自正当身心，决定寻道直进。

不生疑怯退心，一心直进念道而行，须臾即到西岸。

永离诸难，善友相见，庆乐无已。

此上就是二河白道的比喻，言西岸上有人唤者，即喻阿弥陀佛的四十八愿意也。

言须臾到西岸善友相见喜者。

即喻众生久沉生死，旷劫沦回迷倒自缠。

常常沉沦在水火二河的烦恼中。

仰蒙释迦发遣指向西方，又藉弥陀悲心招唤。

今信顺二尊之意，不顾水火二河。

念念无遗，乘彼愿力之道。

舍命娑婆秽土已后，得生彼国极乐世界，与佛相见，庆喜何极也。

就是我们现在末法时代，佛法虽然衰微，但还是留有释迦佛的经文，更有三藏十二部（三藏为一经藏，佛陀留下的经文、二律藏，佛陀根据僧众制定的戒律、三论藏，是诸菩萨或弟子对佛经的解释，论说。

）接下来我会给你说，龙树菩萨的《十住毗婆沙论》。

门匾就是道出，我们净土修行人的安心，阿弥陀佛光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”

来进来大殿，你先礼佛，眼前的本尊即是阿弥陀佛。

我再和您细说本寺和本寺的修行法门是念佛法门。

高森听完之后，心神愉悦，欢喜舒坦，如同洗浴般清净。

马上按照法师说的，礼佛问询，跪拜行礼。

只见大殿中供奉一尊金色佛像，阿弥陀佛是站立着，不像一般寺院是释迦牟尼佛坐像。

心又有一问留存，赶紧先礼佛三拜。

（）

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