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第167章同为儒家弟子（第2页）

不过转念一想苏乐也觉得理所当然了，儒家传承上千年，不可能只有自己这么一个修炼者的，只是说现如今儒家传承出现了问题，导致儒家弟子数量稀少。

“实不相瞒，我楚家传承千年，先祖在宋太宗时期便是到榕城为官，而后我楚家便是在福州定居下来，先祖名为楚泌。”

“楚泌？可是那位写下《榕城即景》的楚泌大儒？”

楚泌，这个名字对于普通人来说可能很陌生，哪怕是一些历史学家都不一定会知道，但苏乐却是在信州书院的藏书中，读到过这位楚泌的诗集。

《古今类要》《长乐集》……

其中便是有一首关于描述榕城的。

楚泌在《榕城即景》中，提到过榕城的水稻一年双熟，向当时的宋真宗提议，想要在全国范围内推广。

楚泌可不仅仅是在诗文上有造诣，其在榕城为官的饿时候，可是做了许多事情，因此离开的时候，榕城百姓还“刻石以纪去思”

。

“先祖读圣贤书，为官一任，自当是教化百姓，使百姓安居乐业。”

提到先祖，楚雄脸上也是有着光彩，自己祖上那是为榕城做过贡献的，身为楚家后人，与有荣焉。

“楚前辈当的起大儒之称。”

苏乐这话不是拍马屁，楚泌可是宋太宗和宋真宗时期的名臣，在多个地方任职造福百姓，又向朝廷推荐了许多官员。

宋历中有记载：泌性端直，然好方外之学，疾革，服道士服，端坐死。

帝闻而叹异，遣使临问恤赐，录其子衍为太常寺奉礼郎，炫将作监主簿。

衍为太子中舍。

“我家先祖逝世消息传到先祖生前任职之地，当地百姓乡绅都为先祖纪念，其中榕城百姓更是修建了城隍庙，供奉先祖之灵位。”

苏乐眼瞳收缩了一下，他想到了信州城隍爷。

信州城隍苏云，也是宋朝时期的一位大儒，死后百姓纪念建造城隍庙，最后更是得到了当时朝堂的亲自赦封。

楚家先祖难道和信州城隍一样？

“想来苏小友应该已经是猜到了一些了吧。”

楚雄注意到了苏乐的神情变化，继续道：“当年先祖被榕城百姓奉为城隍，享受榕城百姓香火，又得当时朝堂赦封，便是有了城隍之实，我楚家先人们这才举家迁徙到了榕城。”

“不过，虽有先祖庇护，但我楚家后人也遵循先祖教诲，不得欺压百姓，更是要负责守护榕城一方安宁。”

“千年来，我们楚家遵循先祖之族规，守护榕城一地，不敢松懈一分，使

得榕城百姓不受妖魔鬼魅的伤害，只是在八十年前我楚家却是遭遇了一场大劫，这也是请苏小友过来的原因。”

正戏来了，苏乐沉声问道：“不知道晚辈能帮上什么？”

“借用苏小友的儒家弟子身份，唤醒我楚家老祖。”

楚雄眼中有着精光，一字一顿道。

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