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第12章 南霞道派（第2页）

其实无来亦无去。

也便是真相。

顾羡一时间听得入神，目不转睛。

紫清真人微微颔首继续说着，

“孩子，今日贫道分明告诉你，这世间，无论以前，亦或以后，总有些个未入谓入，入错亦谓入对的人。

尤其是后者，入错谓入，实则非‘入’，而是‘如’，一字之差，云泥之别。

相对应的，这‘如’亦有如门，如行，如道，如仙，如真，如神，乃至如至。

‘如’者，未也，似是而非。

一旦踏入‘如’道，那么修行进阶越高，为祸愈甚愈烈，甚或为魔，难以回头。

不过此处的‘如’却并非佛家的‘如’，佛家的‘如’即是空义，也是假义，亦是中义，三者无分别。

究竟而言，佛法不可说，一说都是错，因为要说法，则必有念有名有分别。

如指标月，如舟渡人，到得彼岸，舟亦无用，全是戏说，只为导心之方便不得不说。”

“未入谓入，其害尚小；入错谓入，轻则丧命，重则入魔，不知经历几多轮回才回人身，重新来过。

甚是可叹。

所以，修道当以修心正心证心为先，以免于人于己，终成大患。

其实最后到了境地，自然知道其实亦无能证亦无所证。”

“你可记清了？”

紫清真人见顾羡怔住许久，便停下了问道。

“记住了，记住了。”

顾羡连连点头，好像刚回过神来。

“看你都如此专心专意甚好”

，紫清真人连说甚好，很是欣慰。

“我这里有几句话，你听好。

‘夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷。

’”

，紫清真人又说道，“你说说这是何意？”

“道长，晚辈献丑。

依晚辈看，这话说的是，一种技能再怎么精通也避免不了失手的时候。

最重要的东西不是技能本身，而是技能以外的东西。

那才是根本和长远所应考虑的。”

顾羡略加思索，侃侃而谈。

“真的是没有看错，你这书呆子的书也没有白读。

颇有些大智若愚的味道。

你说的那根本和长远便是‘道’。

形而上谓之道，形而下谓之器。