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第八章 荣枯是眼尘（第1页）

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任何修行都不是绝对安全的，所谓牵一发而动全身，更何况是精神。

那躁动不安的心绪，让脑域思维扩散到无法想象的地步。

大脑供血不足，真气和身体气血都迅速流入，以供应大脑的能量消耗。

如此自然影响到身体其他部位，一个不慎，甚至都可能耗干身体能量，最终死亡。

如果就这样死去，明日就是一具干尸。

修士观想都是循序渐进的，自然有一开始的思维控制修炼，再不济也会让自己安静清明。

比如神修第一步的“观心”

，为的就是了解思绪，尽量让自己冷静。

逐步散去一些杂念和纷乱思绪，等到自认差不多，可以控制时才会去“观想”

。

吴小常直接跨过第一步，直接开始观想，自然危险。

但这真不是他的错，前身也修炼过神修啊，自然知道“观心”

。

以前“观心”

之后，也已经摒除了一些杂念，开始“观想”

了。

现在的吴小常无非是按照以往的经验，疏忽大意了些。

感受着浑身难受，甚至口干舌燥，嘴里起泡，连舌尖都异常敏感，稍稍触碰就刺痛难当。

这让他想到前世看到的一些书上说的上火，何其相似。

但他现在的情况显然和身体无关，应该是情绪、思维的问题。

道家曾言五脏六腑皆有灵性，心藏神。

此刻他心如炉火，焚烧身躯，居然还有些类似。

“忧喜皆心火，荣枯是眼尘！”

白居易的一句诗句，忽然间闪烁心头，为那沸腾的思绪再度添了一把火。

可想到这句话，吴小常有些恍然。

“杂念太多吗，或者说，这一切都是我自己造成的？”

在这样的时刻，他当然不会再去管这句诗句到底想表达什么意思。