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二十闻香教（第1页）

闻香教为明代民间宗教，为白莲教分支之一，又称东大乘教。

万历（1573～1619）年间，河北滦州石佛口之王森所创立。

自称曾救一狐，狐自断其尾赠之，有异香；以此号召徒众，人多归附，故称闻香教，自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。

信奉燃灯佛、释迦佛、未来佛，宣扬三期末劫、返本归源等思想。

万历四十一年（1613）二度入狱，后死狱中。

其子好贤与徒弟徐鸿儒继续传教，天启二年（1622）组织起义，徐鸿儒自称中兴福烈帝，建元‘大乘兴胜’，不久败亡。

王森之子孙复将闻香教改为清茶门，代代传习，嘉庆年间始趋衰微。

闻香教是明清两代规模庞大、危害严重、而且延续长久的一宗邪教组织，创立者王森，明顺天府蓟州人，原姓石，名自然，托庇完宗王皇后，遂冒姓王。

王森父子对本教的师承讳莫如深，意在神化本教，使人不知其出处，但王氏家族承认（实为自撰）妖狐赠香、以香立教的传说。

其实，闻香教源出于罗祖教的一支"

大乘教"

，但由于闻香教晚出，对各种教义书《九莲经》，主旨与其他民间宗教大同小小异。

王森于1595年前创建了闻香教，且在自己所居住的滦州，营造出了一宗教圣地--"

闻香教教都"

石佛口。

据传说，三百多年前的石佛口建筑面积并不大，周长只有四华里。

但建筑规模却特别讲究。

首先是四围设置"

前亭（张亭子）、后店（后店子）、东谷（雷谷庄，后改称雷庄）、西楼（徐家楼）"

，以负责接待四方"

朝贡"

信徒。

"

教都"

石佛口本身，则是结构严谨，气派十足。

四围城墙牢固，城门雄伟;城内东西大街两头修筑两大牌楼，分别刻写有"

青山主人"

、"

弥勒转世"

。

作为教主的王家，则显示出特殊气派--内院有客厅、书房、绣楼、花园，侧院有卫厅、武场、膳房、鱼塘……城外则建筑有庞大庙宇群:城东北山脚下为"

神主庙"

（后人惯称其为"

雹神庙"

），庙内供奉两米高红色花岗石石雕弥勒佛像（石佛庄--石佛口由此而得名。