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第四百四十五章真是任重而道远啊（第1页）

那二帮也忍不住积极插言道：”

我也想说两句。

“

看着众人都把目光也聚集到了自己这里，那二帮内心甚感得意，但是表面又不好意思显露出来，也学着那个柏克森说话时的表情神态说道：”

我虽然说不清你们西方人到底是怎么来的，但是我可以告诉你们，我们东方人的祖先皆是女娲娘娘所造，为什么要造人，其实也是迫不得已的无奈之举，也是为了众生能够在大自然中长期的生存，因为人们的鬼魂还在混沌世界时就已经生成了，可以说那些精灵的形成也是蒙大自然所赐，因为有水有空气就是促使他们生成的主要原因。

比如说，在地球上不论在何种地方挖上一个池塘，要不了多久，这个池塘里就会有形形色色的几乎不知名的新物体诞生，可以说这是个不容置辩的事实。

“众人又是面面相觑，可以说二帮举的这个例子那是充分说明了很多问题的。

那二帮又说道：”

刚才那位博士说人为什么会记不住自己前世里的事情，在我们东方的幽冥界为了便于地上人间的管理，在他们投胎转世之时，都是特意让他们喝了一碗孟婆汤的，关于这里面的详情反正我一时半会也说不清楚，我还是那句话，请大家有空就到阅文集团的去点击阅读我发布的那部长篇小说《关于年的荒唐故事》，有可能也会给你们很多的重要启示的。

“

众人还是沉默不语，低头深思。

但是柏克森可能是悲心切切，也接着继续劝导：“诸位博士，佛法的道理，非常殊胜，最真最美，最实最善，教义圆满而彻底，无可反驳。

除非你不接触，只要稍微进入，其无懈可击的教义，必定使你佩服得五体投地。

我今日回来与诸君同聚，绝非偶然，是有大因缘的。

希望诸位捐除己见，以开放而客观的态度，相信佛法、接受佛法、修证佛法，以达无上真正之道。

固执己见、固执所学，图增烦恼。”

这时就有些博士表示：“我们决不能放弃所学，改而跟你学。

多少年来，我们所修所学，已成定见，已成习性，如何能舍？”

柏克森比丘云：“今有一喻，可去你执：一智一愚两人，由荒地各担一担麻骨回家。

中途，又见一堆麻绳。

智者弃麻骨，取一担麻绳。

愚者却说：‘这麻骨我担了这么远，又扎得这么牢固，我不能舍弃。

’还是担着他的麻骨，继续前行。

智者又以麻绳换成麻布，再以麻布换为毛毡，用毛毡换成白银，又换成黄金，最后换成红宝石。

愚人则始终固执不换。

智者带着红宝石回到家乡，亲族欢喜奉迎，终身安乐；而无智愚人的一担麻骨，则相形见绌，真是天壤之别，家乡亲族不悦不迎，且讥讽责骂，愚者徒增苦恼。”

柏克森比丘顿了一下，续道：“博士们，不应执着下劣的见解，坚牢不舍，自甘下愚。

一生勤劳，到头来不免增加烦恼忧苦。”

那二帮也附和道：”

人挪活，树挪死，在我们中国就是三岁的小孩也懂得这个道理。

“

又有些博士说：“我们已是生徒遍天下的，而且世人都知道我们向来反对鬼神迷信，破除鬼神迷信的。

我们都是唯物论者，正在享着大名誉、大利养，不允许我们去改变啊！”