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第一百二十四章 前进上（第2页）

“王师北伐，征用民夫，只在本府工作，工钱每日一结，有敢克扣工钱的，包括本官在内，军法绝不留情。”

大军征用民夫，历来都是绝少有给足工钱的，甚至很多连饱饭都不给，几乎是大军一路前进，民夫的尸体就蔓延一路。

陈文积蓄多年，再兼打击了江南士绅，家底厚实，大军北上自然是按照惯例发给工钱。

此番北伐，北方征用民夫只负责在该省搬用和运输物资、协助修筑堡寨等工作，大军自有备补兵编练而成的专业辅兵队随行，这些备补兵都是经过当地都督府训练过的，有着一定程度的战斗能力，不至如普通民夫那般。

有了这个保证，尤其是第一天的工钱正常发放，民夫的工作热情大增。

能在这兵荒马乱的战争期间得到一份工作，养活家人，终究是一件好事，中国更是从来不缺勤劳聪明的百姓，待到数日后，青年近卫师护卫陈文抵达此城之时，城里城外已经满是四里八乡前来兜售各种农产品的老百姓了，而那些民夫也在码头、仓库、军营、堡寨以及官道和运河之上操劳。

青年近卫师一路赶来，全程都是坐在船上，由纤夫拉着在运河上向北进发。

坐在船上，绝大多数的时间都在船舱里待命，丁俊杰他们这些士卒与其他各队一样，只有少数时间才能登上甲板呼吸一下新鲜空气。

抵达清水县，青年近卫师下船，接下来的路程要开始步行前进，运河的运力要更多的向物资方面倾泻，毕竟是大炮一响黄金万两，如此规模的大战，物资钱粮实在难以计数。

下了船，他们便以队为单位向城西的大营走去。

码头之上，早已为明军和官府征募的民夫占据，不过只要离开了军管的界限，便是本地百姓的地盘了。

一筐筐的青菜、一篓篓的鸡蛋、至于那些粗糙的手工艺制品，诸如荷包、木雕之类更是比比皆是。

更有甚者，还有几个和尚道士在兜售开过光的平安符，并且一口咬定，只要带着他们的平安符，就一定能够得到佛祖或是老君的庇佑，鞑子的箭矢、子弹都要绕着走，说得那叫一个邪乎。

对于这等，巡逻的军法官和监军官们是不会理会的，但若是有什么勾搭将士入教、什么信无生老母就能得弥勒佛庇佑的，军法官直接将他们抓起来投入大牢，连解释都不会给上半句。

“丁兄弟，你见多识广，怎么军法官不管和尚道士，却要抓信什么老母的，还有信弥勒佛的，他们都是干嘛的？”

相处时间长，队里面的众人对于其他人也都有一定了解。

丁俊杰早年在童子军学堂就是“学霸”

一级的人物，平日里在外打工，见闻也比常人来得更多一些。

此刻袍泽问及，丁俊杰便开口回答道：“这个其实很简单，我听说，运河沿岸，尤其是纤夫之中，多有信那罗教的。

这个罗教到底是什么，其实我也不太清楚，但是我听人说过，罗教信无生老母，白莲亦是信无生老母和弥勒佛，据说就连那闻香教好像也和这罗教有着千丝万缕的关系，所以朝廷一向视其为邪教的。”

“原来如此。”

罗教或许还有些不太听闻过，但是白莲教和闻香教都是曾造反过的，官府对于他们的盘查很是严格，便是升斗小民也都是听说过的。

甚至他们还听说过，江浙明军招募兵员，但凡是信教的都不要。

“更何况，他们还敢如此明目张胆的引军中将士入教，若是这些家伙日后造反了，信教的将士是听他们的，还是听上司的？”

明末江浙，但凡是农民起义，大多是有着明确的阶级诉求。

江浙明军的将士绝大多数都是南方人士，对于这些民间宗教或是听过，却也少有真正去信的。

尤其是军中对于这些民间宗教的态度，就更是对其避而远之。

“我听说，还有那等逼着别人去入教的呢。”

李由之低声一语，周遭的几个听了登时便是一惊，随即丁俊杰前面的苏靖之便一口唾沫呸了出去。

“我祖母、我娘都是信佛的，可从没有人逼着她们去信，乃是她们真心实意的相信只要行善积德，佛祖、菩萨就会保佑良善，这都是导人向善的。

若是还要逼着别人入教，动不动就要造反的，那不是邪教又是什么，朝廷就该把那些欺骗百姓渔利的家伙都抓起来砍头。”