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五十九节 西山大典（第1页）

7月6日，北京西山碧云寺，冠盖云集，华彩文章，人山人海，大概自从满清后再也没有如此盛况了。

无弹窗更新快数万人聚集在这里，他们是来看热闹和庆祝的北京百姓，说实话长期深陷战乱中的北京百姓是很高兴的。

传说中能给中国人带来福祉的孙中山的军队终于来了，现在他们到了北京，他们统一了天下，中国怕是从此要变成一个繁荣富强自由民主的国度了吧。

孙中山三年前，应北京政变的冯玉祥的邀请，孙中山北上主持国政，却没想到在北京却病逝了，棺椁就停放在碧云寺。

因此此时北伐胜利之际，国府决定在碧云寺举行祭祀孙中山的典礼，因为碧云寺位于北京的西山，因此此次祭奠被称为西山大典。

晨，8时，碧云寺中，军乐沉重悲伤，祭奠大典浓重进行。

北伐军总司令兼第一军总司令蒋瑞元率先走上了陵台，身后跟着的分别是，第二三四五军的总司令，冯玉祥、阎锡山、李宗仁和赵书礼几人。

这些人中赵书礼只见过冯玉祥，但是两人显然有过节，分别走在两边，冯玉祥在最左边，赵书礼在最右边，两人分别挨着的是阎锡山和李宗仁。

五人身后跟着的是，大批的国府官员和军事将领。

接下来，阎锡山的手下大员割命元老商震宣读一份祭文，这份祭文是蒋瑞元亲自撰写的。

祭文中颇有玄机，老蒋是歌颂了先总理后，开始诉苦说自己有多么不容易，数次提到自己继承先总理遗志历尽艰辛毫无怨言一心北伐等语，这明显已经以孙中山的继承人自居了。

祭文宣读完后，按照规矩行礼，然后把棺材盖打开，大家瞻仰孙总理的遗容，遗容吗已经不像样子了。

这时候突然蒋瑞元扶着棺材大哭起来，但后边却有人骂着说：“这样才显出他是嫡系呢，我们都不是嫡系，叫他哭吧！”

显然蒋的祭文已经得罪了人了。

蒋瑞元果然是愈哭愈厉害，还是冯玉祥老实，他上去劝说，情形就像是劝孝子。

不过蒋瑞元是愈劝愈哭得厉害，搞的冯也很不自在，此时是不劝也不是，劝也劝不好。

又有后边的人说：“叫他哭吧，我们走了！”

然后蒋瑞元马上不哭了，说不能太过打扰先总理，让人把棺材盖盖上了。

老蒋在做戏，其他人也未必是真心来祭拜的，起码不是百分百的真心。

蒋瑞元在前面哭的跟孙子似的，冯玉祥在苦苦劝着，李宗仁阎锡山基本上保持默哀，其他的人表情各异，有不耐烦的，有深有感触的。

说实在的先总理已经死了两三年了，该有的感情差不多也都散了，说句不好听的就算是亲爹死了，三年也该缓过劲了。

老蒋这样的做戏，赵书礼很看不习惯，他想到了曹操。

似乎中国式的枭雄都很会演戏，不是他们演技好，而是他们脸皮厚演的不好也敢演。

其实大家心里都明白，但是该做戏的还是要做戏，这种形式主义有什么作用，赵书礼实在是想不明白，但是也许有用吧，不然形式主义不会古今依旧，并贯穿千年的在中国长盛不衰。

不但当事人能看到这样的做戏，就连通过报纸看到这情景的鲁迅先生都出言讽刺，做了一首诗：大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经！

鲁迅先生已经看出了几大新军阀的嘴脸，他们跟北洋军阀是一路货色，真正不明白的恐怕只有碧云寺外那些看热闹的人了吧。

果然，西山大典完结的第二天，各大军阀就开始私下互相连接起来。

赵书礼完结后，立刻又开始拜访起了北京文化圈的名流们，除了跟他们交流外，最重要的是拉人去绥察蒙帮自己做事。

蔡元培刚好回了北京，赵书礼赶紧去拜访他，但是被蔡元培拒绝了，他不愿意去北方，说国家已经统一了，他要位中央工作。

然后赵书礼又去拜访了，另一个教育界的巨子黄炎培，当初赵书礼刚到绥西的时候，在北京活动期间跟黄炎培结实，送过礼算是老熟人了。

岂料黄炎培也拒绝了赵书礼，但是给他介绍了一个人，梅贻琦。

梅贻琦是天津人，曾是南开中学第一期学生，后考上“庚子赔款”

公费留学美国，获电机工程硕士学位，回国后担任清华大学物理教授、教务长，教育部高等教育司司长等职。

黄炎培说赵书礼如果要办教育，请此人合适。

赵书礼勉为其难的答应了，他不知道的是，如果历史不改变，这个人将会成为清华大学的校长，并且深受清华学子的欢迎，最后被授予终身校长的职务。

赵书礼去见了见梅贻琦，虽然不是很满意此人，但是他态度依然良好，看起来态度诚恳充满了大办教育的热情，梅贻琦很认同赵书礼，答应了到绥远去，但是不愿意去做一个教育部长之类的官员，而是说要办一座大学，说他没有办一国一省教育的才能，但是办一个大学却有余。

相比赵书礼，抢人团的其他人员却颇有收获，同样他们利用北京的混乱，物价飞涨兵痞横行的的现状来忽悠人才到绥远去工作，其中请到了一百多个大学生，这是历年来绥远招募到的大学生数量的两倍还多。