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第11章 邪魔外道（第2页）

“我给你治伤，仅仅是不想你这个烂好人死的那么憋屈，而且没有杀意的飞刀，如何能称为真正的小李飞刀！”

李冥说完，略作思索后，接着说道：

“说实话，我之前并不是很看的上你这个人，也没有想过要和你成为朋友，虽然和你这样的人成为朋友是一件不会吃亏的事情，但也会束缚住我的手脚，毕竟我也不想我的朋友有所困扰。”

“以德报怨，何以报德？你说呢？”

……

李冥的确不想和李寻欢成为朋友，他本就不是一个好人，做事也向来肆无忌惮。

前世法治社会，也没有什么超规格的力量，李冥就奉行只要不犯法，那么任何手段都可以用，在工作时，碰到一些“恶心”

的人，他从不会惯着那些人。

这些人口头上“杠”

不过李冥，动手又会被李冥讹到吐血，纷纷不敢再来招惹他。

尤其是进入网络社会后，就算是高官子弟，有钱有势的人，你打人被曝光照样跑不了，最多就是在里面过得舒服点，等舆论过去想办法保释出来。

李冥行事便更加肆无忌惮，买个记录仪挂衣服上，见到那些恶心人的事情，便会上前阻止，讹过碰瓷的老人，怼过公交上的大妈，恶心过街上“找事”

的烦人主播。

李冥很不喜欢，李寻欢以德报怨这种行为。

以德报怨，何以报德？

唯有以直报怨，以德报德，才是李冥的行事准则。

而如果和李寻欢这个以德报怨的“烂好人”

做了朋友，那会是一件很“痛苦”

的事情。

..........

“李兄，我..........”

李寻欢听到李冥的话有些不知如何回答。

他从小接受的，便是后汉兴起被宋朝文人曲解之后的“谷梁学说”

。

谷梁是追求“亲亲上恩”

，礼乐教化，主张必须严格对待贵贱尊卑之别的学说。

活生生让一个身怀“绝世武学”

的武林高手，成为了一个“人善被人欺”