文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 你不该来（第2页）

这主要是因为当地的种姓制度所造成。

出租车属于服务行业，主要都是由首陀罗的人去做。

而首陀罗在种姓中是所有人都看不上的，所以这里的交通工具主要是载人三轮。

蹬三轮的首陀罗们，即便收入卑微，但也是赖以生存的不二之选。

我很想去市中心看看那家医药公司，但是秦诺对此完全否决。

不知道她什么毛病，要去曼珠最著名的寺庙看飞人。

不过这种也符合她二傻子的定位，有一说一，见证了时空回溯这种特殊异能的我，也很想知道飞人是什么秘密。

曼珠路面上的行人和江州一样，都在为了生活而忙碌着。

也许是因为特殊的制度，这里的人可没有江州行人那样的说说笑笑。

受到阶级严重剥削和打压，中低层的种姓生活水平远比想象中要艰难。

我和秦诺坐在载人三轮上，不断欣赏着异域的风情。

那家医药公司很好找，曼珠这里由于开放水平低，当地企业的楼层很低。

只有一栋高楼鹤立鸡群，上面挂着光辉药业的字样。

Logo是华夏语和岛国语共同标识，这也是我一眼认出的原因之一。

而看到这家公司后，我初步确认了位置。

这次出行的目标之一也就完成了。

经过了4个路口后，一家五金店外围满了人群，还有警车停在旁边。

也许是发生了什么案件吧，不过这和我的关系并不大。

我只需要做好自己的游客就好。

又经过了几个路口，我们到了玉佛寺门口。

不同地域的僧侣穿着不同颜色的僧袍来来往往。

根据攻略上的介绍，这些僧侣被统称为婆罗门之徒。

处于种姓中的第二位，婆罗门一座寺庙只有一个，但徒弟可以有很多。

这些徒弟几乎把握着整个北佛国的运作。

玉佛寺更像是北佛国的皇宫，皇帝就是婆罗门。

婆罗门也被当地称为真佛的通讯者。

这也是南北佛国的最大差异，因为南国是走君主立宪的制度。

南北的战争一直持续了很久，直到有一届婆罗门突然听从所谓的指引。

两国根出同源，理应合并，南北分治，但不设军事防御。

自从那一天后，南北国构建了共同体，合称佛国。

虽然说是地位等同于皇宫，但是玉佛寺却是对所有人开放的。

根据当地的说法，所有来曼珠的人都要接受婆罗门的指引。