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听了了对天神不敬,大可敦不赞同道:“公主,不可以这样亵渎神明,是天神赐予我们生命——”
“赐予生命的,是母亲。”
了了看着大可敦,“神无法赐予人生命,但你可以。”
“不过你身为女人,却生下与自己截然不同的男人,这是你的失败。”
了了已经知道在浩瀚无垠的空间中,有无数个大大小小的世界存在,然而无论哪个世界都没有能够创造灵魂的神明,它们也许能够呼风唤雨,能够起死回生,甚至能够令时间倒流,惟独灵魂,珍贵稀有。
所以了了不能理解德妃为何看重儿子胜过女儿,也不能理解明明有了女儿却还要抱养一个儿子的皇后,现在,她还不能理解大可敦。
能够创造生命,已经与神明相同,能够创造灵魂,女人应当是超越神明之人。
“明明你说了,当狼群肆虐时,陇北女人同样需要拿起武器,那为什么你们不能当将军做可汗?为什么天神给什么你们就要什么,你们没有自己的想法吗?”
了了真的真的不明白。
明明她已经做了几十年“人”
,算起来岁数不输给大可敦,可越活得久,了了越茫然。
怎么会有人心甘情愿被关在家里,看着别人读书出门做官当皇帝三妻四妾?那太让人忌妒、太让人愤怒了。
了了不追求平等,了了想要对调。
她要当皇帝,她要父亲与兄长温顺贤惠,她要男人三从四德不出家门,她要天神恢复女人的身份。
“公主,你这样说,岂不是与你之前的话语相违背?如果能够生孩子就证明女人是神,那么不愿意生孩子的你,还能算是神吗?”
了了奇怪道:“我可以选择生育与否,你可以吗?”
当然不可以,陇北人同样喜欢儿子胜过女儿,他们与丰国相比唯一的优点便是没有把女儿关起来,不过了了认为这无需感动庆幸,因为女儿得到的依旧比儿子少。
“愿意生孩子的才算是神,那么你不应该信仰给你针线却不给你弓箭的天神,应该信仰被圈养的母猪,它们比你能生。”
可猪只会被杀了吃肉。
大可敦惯常是个谈笑风生八面玲珑之人,此时却被了了说得面红耳赤,可了了并非为了在言语上将其战胜,了了是真的不能理解,她在人间的所见所闻与本能形成了巨大冲突,她下意识发出疑问,遗憾得是没有人能为她解答。
“大可敦。”
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