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第92章 巫术之一赶尸秘术炼成梦求订阅（第2页）

“但凡，赶尸有‘三赶、三不赶’之说。”

“凡被砍头的，这一类须将其身首缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。”

“他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。”

“凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。”

“其中病死的，其本人已享尽天年，其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来……”

“而投河吊颈者的魂魄是‘被替代’的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？”

“在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命，故意轻生的人亦是厌恶，即便他生时不作恶，一般不同意让他们立即转世，而要等待有同样轻生经历的人，方可许他转世。”

“这也许是个漫长的过程，因此一些轻生而死的鬼魂，会使一些下三烂的手段，使一些人丧失心智而自杀！”

“另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。”

“其实这也可以理解，按密宗说法，有二种人没有中阴身，即死亡的过渡时期，一种是大善人，其灵魂即刻上天，列入仙班……”

“二是大恶人，其灵魂直堕入十八层地狱，身受诸苦，无有出期。

而横死之人大多是宿世恶报，故术者亦无能为力的！”

林轩暗自一阵唏嘘，虽然对于赶尸术，一直在心里，是一种敬畏之心。

但也不曾去想过，这里面竟然有如此之多的门道。

显然，林九亦是为了将整个“赶尸术”

极为详尽的，倾囊相授。

所以，他会将整个赶尸术的起源、历史沿革，以及一些赶尸禁忌，预先告诉林轩。

这也是知其然，而后知其所以然。

这可以说，是“道”

的层面。

至于如何赶尸，传授哪些法术之类，那就属于“术”

的方面。

林九继续传授，“我们在赶尸之时，即行法事念咒语，先将被斩的客籍死尸身首缝合在一起……”

“再将辰砂，即最好的朱砂，置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处！”

“每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。

密宗所述，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。”

“之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。

耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。”

“最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠，封面而戴。”

“诸事办妥，念毕起尸咒语，大喝一声‘起！