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第九百七十五章 准备阅兵（第3页）

《淮南子·原道训》中就说，从前，夏部落的首领鲧建造了很高的城墙来保卫自己，大家都想离开他，其他部落对夏虎视眈眈。

后来禹当了首领，拆毁城墙，填平护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。

于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。

禹在涂山邀请诸侯会盟。

据说，在大会上，禹手下的人手持用羽毛装饰的兵器，和着乐曲载歌载舞，表示对南方部落首领的隆重欢迎。

而前来会盟的氏族部落首领都带着玉器和丝绸一类的贵重物品，表示对禹的臣服。

涂山会盟中，尽管禹没有发一兵一卒，但他的武力展示足以威慑诸侯，从而"

化干戈为玉帛"

。

禹的行为，实际上也就是"

阅兵"

的雏形。

公元前11世纪，周武王在孟津举行大规模的"

观兵"

，同时宣称伐纣，要替天行道。

此后，武王亲率大军，东渡孟津，与商朝军队决战于牧野，重挫殷纣王主力部队，奠定了周朝立国的基础。

从这可以看出，此时，“观兵”

作为一种检阅部队、震慑百姓或敌人的军事手段，已经开始被有意识地，有计划地使用。

而所谓的“观兵”

其实就是我们现在所说的“阅兵”

。

阅兵是一种体现国力的方式，更是一种震慑宵小的心理压力的一种手段。

张超正是想用这样的方式来告诉、告诫那些还蠢蠢欲动的假想敌们，天朝如今是何等的强大，想动心思前最好衡量一下你们自身的实力。

说起来，天朝阅兵并非是第一次了，曾经在张超刚成立天朝的时候就举办过一次，那一次产生的影响也是极大的，也因此引来了华夏其它势力们的警惕和敌对。

后来，因为一直处于征战之中，天朝在也没有时间举行阅兵式了。

而这一次，借着迁都之机，又正逢天朝成立十五周年时，进行一次大而广范围内的阅兵，可谓正是时机了。

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