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百谷泉一郎的话也开始尖利起来。
“你所说的,就是所谓的部落民吧?”
“是的,就是那个几百年以来从事卑贱的职业、受到非人待遇的人种,我就是其中的一员。
在明治年间第一次制定户籍法以前,部落民是不能上户籍簿的,要受与牛马同等的非人待遇。
在明治户籍法里,虽然允许了登入户籍簿,但加上了一个‘新’字,有意地把它与一般平民区别开来。”
“有这样一句活:‘上天造人,不分贵贱。
’对这种人与人之间的差别待遇,我也感到很大的义愤。
你的一生,也是在这种自己没有任何责任的血统的重压之下,在有形无形的苦痛之中生活过来的吧?”
“是的。
比方说,就有这样的事情:过去有帝国陆军,军队在各地进行演习,
在老百姓家宿营的时候,象我们这样的家庭,想献出一杯茶水都办不到。
当然,这并不是出自我们的反抗意识,也不是穷到连一杯茶水也供应不起的地步。
而是不知在什么时候,形成了这种习惯。
这大概是因为最初有那种刻薄的人公开说出了‘可不能在部落民那里喝茶’这样的话。
而我们在这方面,比一般想象的要敏感得多。
我们觉得类似这样的错误可不能再重复出现了。
虽然这种自卑感既没有存在的理由,也没有存在的道理,但遗憾的是,实际情况就是如此。”
“你出身不好也是造成你在部队里成绩不好的原因之一吗?”
“我认为是这样。
当然,等级观念,虽然程度有所不同,在什么样的社会都会有的,但在旧军队里表现得最为突出。
一个星星,一个等级的差别,都是非常严格的。
当我的上司仅以我的出身为理由,因为很小的事情就对我进行无理迫害的时候,使得我连长官的命令就是陛下的命令这一金科玉律都忘在脑后了。
当然随之也就产生了反抗意识。
现在回想起来,当时再多克制一下自己就好了,但当时我正是血气方刚的时候。
只蹲了三次班房,这对于我已经是幸运了。”
“那么说,你在西伯利亚反而振作起来,与其说是因为对共户主义思想产生了共鸣,还不如说是因为解除了不合理的压迫而感到心情舒畅吧?”
“我想多半是有这种成分的,至少在苏联人眼里,是把我当做普通的日本人看待的。
军官们且不去说它,在我们士兵中间,过去那种等级特权意识,虽然不能说全部,也可说几乎都消失了。
日本人畏惧权威的性格,反而在这时候表现出来了。
因为对我来说在哪里都一样,现在可以自然地行动了,所以反而出过去表现得还要好些吧。”
“关于你的血统的秘密,有不少人知道吧?”
“比如说,部队的战友是知道的。
在一般的接触中,即使可以隐瞒过去,但部队里有从户籍簿上抄下来的材料,在长年的部队生活中是无法隐瞒下去的。”
“那么,出席本法庭的证人今野荒树也知道这一秘密吧?”
“是的。
在某种意义上说,今野他们可说是对我采取同情态度的。
他即便说不上是我的密友,也可说是为数不多的我的理解者之一。”
“那位证人在大理石事件以后骂你是‘人类的渣滓’的时候,是否同时也包含着对你的血统的蔑视呢?”
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