文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第一百章 九曲贼的礼物（第2页）

否则，想想那个味，酸爽得不要不要的。

光脚丫子，在那里怕是会生冻疮。

至于蔬食，这一点得好好说道说道。

党项羌不事种植，以牛、马、羊、驴为主食，蔬食对于他们来说，完全是尝鲜嘛。

此时的党项羌没有文字，以草木记事，人死皆火葬。

妻其庶母及伯叔母、嫂、子弟之妇，则是被外人垢病，称为烝报。

像前隋的义成公主在突厥，就是烝报的典型例子。

烝报其实并非各周边民族的专利，《左传》中“烝”

、“报”

的实例出自秦、齐、楚、晋、郑、卫各国。

在地主阶级的封建制确立以后，中原王朝的烝、报渐被视为“乱伦”

的淫行，成为偶然发生的现象，要受到谴责和治罪，不再具有合法性和普遍性，历代王朝都在不同程度上禁止烝报婚，有的还以法律形式明文规定。

周边的各民族，在这点上则维持了旧习俗，颇为中原人诟病。

党项羌各部以姓氏为聚落，但大部之下还有小部。

所以，党项羌并不是无懈可击，只是看看你有没有用对人。

要是用上“久且洛生”

这样一个对党项羌知根知底的人物，对付拓跋氏应该容易得多了吧？

投桃报李，柴令武也悄然送上一块谯国公府的令牌，让“久且洛生”

在需要的时候登门拜访。

柴二公子第一块送出去的令牌，分量还是很重的。

……

九曲贼二首领“苏蟒达赞朗”

送来大首领“苏蟒达郎巴”

的密信，神神秘秘地说要送柴令武一份功劳，但是要柴令武到马集外的边境一晤。

阿融瞬间就炸了：“二公子，不能去！

千金之子，坐不垂堂，岂能只身犯险？就是要去，也得有一队府兵护送！”

柴刀、李不悔兄妹瞬间坚定地支持阿融。

“庄主，既然他们有心，为何不能来枹罕城拜见？边境上，若是有个什么三长两短，连求救都来不及！”

伍参、陆肆抱臂站到一旁，一言不发。

白雨棠胸膛拍得咣咣响：“怕什么？有我与莫那娄捷在，即便是拼了命，也会送庄主回来！

你说是不是？”

“莫那娄捷”

挠头，憨憨地笑了：“你说的都对。”

完犊子咯，还没成亲呢，就成了耙耳朵！

柴令武沉思了一阵：“九曲侠现在还有求于我，轻易不会对我不利。