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第四十三章 天道是个钩儿（第1页）

世间究竟有多少神通，迄今为止都是个迷。

甚至十多年前，大夏朝野才正式确认，元粹共有一百二十八种，且因元碎不同而存在阴阳之分。

至于元粹能形成多少元符，元符又能构成多少元箓，元箓可以凝聚几道元法，大家一无所知，只能每出现一样，便记录在册，渐渐形成了一本名传江湖的神通榜。

就在今年年初，便有一道全新神通录入榜中。

而每一种神通的出现，都会引起轩然大波。

因为大夏已经探明，神通的本质是天地元文，最低级的神通，就是一枚元符！

而元符经过拆解，可以“读”

出形成这枚元符的元粹数量、种类与排布顺序，元粹又能通过特定动作和内力运转，加以模仿，从而形成招式秘技。

换言之，一道神通，就等于一本乃至多本功法，尽管效果大打折扣，却依旧能叫无数武人魂牵梦绕。

毕竟神通难得，别看天道祥云像是不要钱的一样，连着出现五朵，但江湖上能有多少武人，比得过这几位道子幼佛？在及冠和而立境界，有招式没神通的人比比皆是。

不过，神通强弱，与稀有程度没有直接关系，否则的话，安长生的一叶知秋，就不会只有天道下赏了。

天道只会按照神通等级，给予赏赐，一句明心照性，便认定一叶知秋是最低级的“照性小神通”

，因为神通悬于性魂之中，安长生的血肉重生、改命神通以及天眼通，均是如此。

照性之上是“立命”

，取名立足命核之意，吃苦神通和身佛神通，便在这一层次。

若是有朝一日，能将神通纳入命魂内部，便可化作最高等的“本命大神通”

，妙用无穷，仿若天人。

元符对应照性，元箓对应立命，元法对应本命。

形成了大夏特有的神通元文修炼体系，至于这一体系究竟有多么庞大，三教高人与江湖武人，加之大夏朝廷，都仿佛身处迷雾，只能一点一点艰难摸索。

所以一门全新神通的出现，还有为世人开拓眼界，为修炼体系添砖加瓦的意义。

“一叶知秋……”

老将军喃喃一声，对大儒孙仲问道：“听起来与老头早年间见过的【见微知著】，有几分相似，孙大人，不知尚儒书院可有记载？”

“回老将军，不曾，或许是【明察秋毫】、【慧眼独具】的变种神通，等此子观月结束，一问便知。”

孙仲摇头，尚儒书院乃是儒家执牛耳者，儒门圣地，地位比敬月宗、上清剑宗和明心寺都要超然，是朝廷极为倚重的庞然大物，书院士子一旦出师，便能被朝廷破格录用，但即便如此，出身尚儒书院的大儒孙仲，依然不曾听闻有谁拿到过一叶知秋。

甚至老将军所说的见微知著，都只在江湖上出现过一次而已。

便宜东家的脑袋都快炸了，嘴角不停抽搐，别人都以为他是得意忘形，但实际上白易沙连死的心都有了。

血肉重生呢？不应该是血肉重生吗？一叶知秋是哪里来的？