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第六十章 八个圣人 二（第5页）

酒宴结束时，吴玫正要去买单，却被夏万金告知不必了，原来他在刚才昌教授讲解高速公路规划时，已经去把帐结了。

同学惜别后，张山一行即往江西九江进发。

杨满仓的车速更慢。

车辆启动不久，吴玫便想起张山还有济宁四个圣人的故事没讲完，她准备完整地听完后，把八个圣人全部写入东线旅游规划。

吴玫提出要求后，张春桃也：“山，你慢点讲，老杨慢点开，把他的精神提起来。”

“我的精神很好啊，上午山开车时我就养好了精神。

不过，山你还是把另外四个圣人讲完最好，我也喜欢听故事。”

杨满仓笑道。

张山还处于同学相会后的兴奋之中，笑着：“那好。

我接着讲第五个圣人曾子。

曾子是继承孔子道统的弟子，全名叫曾参，是春秋末鲁国南武城也就是现在的济宁市嘉祥县人。

他矢志不移地继承和实践孔子的学，著有《孝经》和《大学》两部著，被称为‘宗圣’。

有关他的故事也不少，比较典型的一个就是‘曾子烹彘’的故事，的是有一曾子的妻子要到集市去，她的孩边跟着她边声哭，她便哄他：‘你不要跟着我了，快回去，等我回家后杀猪给你吃。

’妻子赶集回来后，曾子就要杀猪，妻子阻止他：‘我只不过在哄孩子，你还真要杀猪啊？’曾子：‘孩子是不能随便欺哄的。

孩子年幼不懂事，全靠父母教育他应该如何，他也很相信父母的教导。

如今你欺骗他，就是教他学会欺骗，而且你欺骗孩子，孩子以后就不会相信你了。

这不是教育孩子该用的方法。

’于是坚持杀了猪，烹煮给孩吃。

曾子这样做并不是迂腐，而是因为他深深懂得话算话、诚实守信是做人的基本准则，若失言不杀猪，家中的是猪保住了，但却会给一个纯洁孩子的心灵上抹上一道可以不讲诚信的阴影。”

“从对子女进行良好的教育确实至关重要啊，我国现阶段这方面就做的比较差。

你看，父母从带着年幻的孩子打麻将，有孩子跟着时也乱闯红灯，乱穿马路等，这样会让孩子养成什么习惯就不言自明了。

要想强国，还需要从幼儿教育抓起啊。”

杨满仓照样有所感叹。

吴玫跟着：“大哥您的对，山哥接着讲吧。”

她改口称张春桃大姐，自然得叫杨满仓大哥了，老杨也自然乐于接受。

“下面是第六个圣人了。

这个圣人也是家喻户晓的，那就是‘巧圣’鲁班。

他也是鲁国人，是我国古代杰出的发明家、建筑工匠，是土木工匠们的祖师爷，成语‘班门弄斧’的‘班’指的就是鲁班。

两千多年来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

比如鲁班发明锯子的故事就流传甚广：相传有一次，鲁班接受了建筑一座巨大宫殿的任务，需要很多木料，便让徒弟们上山砍伐树木。

徒弟们用斧头砍伐，效率低下。

他们起早贪黑拼命地干，也砍伐不了多少树木，工程进度一拖再拖，眼看着工期快要延误了，鲁班甚是着急。

为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。

因为山路难行，当他抓住一把野草往山上爬时，手被野草划伤了。

鲁班觉得很奇怪，这么柔软的草为何能割破手呢？于是摘下了一片草叶细心观察，发现叶子两边长着许多细齿，用手轻轻一摸，这些细齿非常锋利，鲁班明白就是这些细齿划破了他的手。

后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片，这也引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫口部的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多细齿，蝗虫正是靠这些细齿来咬断草叶的。

这两件事触发了鲁班的灵感，他想，假若制一种锯齿状的砍伐工具，是否同样锋利？于是他用大毛竹做成一条带有许多锯齿的竹片，然后试锯树，成果不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，树杆就划出一道沟，鲁班非常高兴。

但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，锯齿有的折断，有的变钝，需要更换竹片。

这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。

看来竹片不宜为制锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。