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异世界会是怎么样的?
古往今来的人们就此做过种种畅想,也有一些时空魔法大师声称自己曾经穿越时空到访过异世界,他们嘴上说的天花乱坠,但是提不出任何可以证明自己的证据。
异世界之说似乎只是梦想家们的幻想。
现在,终于有了可以证明异世界存在的证据。
证据的提供者不是人类和任何非凡种族,是置身于亿万生命之上的伟大存在——神祇。
伦恩渊博的知识量足以让他很早就认知到了一件真理:太阳神并不是唯一的真神。
在传说年代,在那遥远又不遥远的一千年之前,在高山之巅,在湖底深处,在广阔无垠的平原,在酷热荒芜的沙漠,人们无知无觉地与神祇们比肩同行,亦或者擦肩而过。
后来,一些神陨落了,一些神离开了,最后,天地间唯有太阳。
伦恩已经很久,很久没有听说过其他神祇的消息了,但是他知道,在一些隐蔽的地方,依然有一些异信者在悄无声息地祭祀他们的神明——哪怕再也没有得到过回应。
伦恩的目光定格在“果壳之王”
这个名字上。
这是哪位冕下的化名?是什么典故?
他绞尽脑汁想了半天也没有想到相关信息。
时钟滴滴答答,布谷鸟报了三次时,伦恩才终于合上了书中书本的最后一页。
大脑因为塞了太多东西胀痛不已,他低着头,表情空白,心脏空落落的,又幸福又空虚。
即便不知道作者的神祇身份,在看完《异世界漫游指南》的内容后,他也会相信这是一本货真价实的异世界游记。
因为他不相信仅凭想象力就能创作出这么丰富、详尽、全面、真实细腻的世界观设定。
《异世界漫游指南》并不是三流的文学幻想,也不仅限于一些浮于表面的风土人情,作者仿佛一个引路人,指引读者在异世界生活的大小事宜。
异世界和利波蒂大陆既相似,又不同。
人类本来都是相通的。
所以两者很多学术理论、社会风俗和人文景观都无比相似。
最大的不同在于:异世界没有魔法,没有超凡种族,没有鬼怪神,自然也没有统治世界的太阳神教——他们有其他的宗教信仰,只不过他们信仰的神都是人为创造的概念,异世界是一个无神的世界。
但是这也并不意味着异世界就如死水一般平静却枯燥无聊。
正是因为那个世界没有神,所以才诞生出离经叛道、别具一格的思想和文化,他们不信鬼神,不求权贵,坚信人的力量可以改造整个世界。
多么狂妄,多么无畏。
那片陌生的大陆上,到处是不愿做奴隶的人。
神明,皇帝,世界上任何自缪高人一等的特权者,都没有权利让他们低下高傲的头颅。
他们是正在改变世界的理想主义者!
他们是自己灵魂和身体的主人。
他们也是整个世界的主人。
在故事的终曲,失败的革命领导者,目睹了敌人对无产阶级战友们的残酷镇压和屠杀,在悲愤之下写下了一段名为《国际歌》的歌词。
(注:1)
也正是这段歌词,让伦恩战栗不已,胸腔里掀起了燎原大火,在他脑海中不断闪现:
“起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!”
“不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!”
“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。
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