文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

魏书三十 乌丸鲜卑东夷传第三十（第1页）

书载「蛮夷猾夏」，诗称「玁狁孔炽」，久矣其为中国患也。

秦、汉以来，匈奴久为边害。

孝武虽外事四夷，东平两越、朝鲜，西讨贰师、大宛，开邛苲、夜郎之道，然皆在荒服之外，不能为中国轻重。

而匈奴最逼於诸夏，胡骑南侵则三边受敌，是以屡遣卫、霍之将，深入北伐，穷追单于，夺其饶衍之地。

后遂保塞称籓，世以衰弱。

建安中，呼厨泉南单于入朝，遂留内侍，使右贤王抚其国，而匈奴折节，过於汉旧。

然乌丸、鲜卑稍更强盛，亦因汉末之乱，中国多事，不遑外讨，故得擅（汉）南之地，寇暴城邑，杀略人民，北边仍受其困。

会袁绍兼河北，乃抚有三郡乌丸，宠其名王而收其精骑。

其后尚、熙又逃于蹋顿。

蹋顿又骁武，边长老皆比之冒顿，恃其阻远，敢受亡命，以雄百蛮。

太祖潜师北伐，出其不意，一战而定之，夷狄慑服，威振朔土。

遂引乌丸之众服从征讨，而边民得用安息。

后鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地，自云中、五原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。

数犯塞寇边，幽、并苦之。

田豫有马城之围，毕轨有陉北之败。

青龙中，帝乃听王雄，遣剑客刺之。

然后种落离散，互相侵伐，强者远遁，弱者请服。

由是边陲差安，（汉）南少事，虽时颇钞盗，不能复相扇动矣。

乌丸、鲜卑即古所谓东胡也。

其习俗、前事，撰汉记者已录而载之矣。

故但举汉末魏初以来，以备四夷之变云。

魏书曰：乌丸者，东胡也。

汉初，匈奴冒顿灭其国，馀类保乌丸山，因以为号焉。

俗善骑射，随水草放牧，居无常处，以穹庐为宅，皆东向。

日弋猎禽兽，食肉饮酪，以毛毳为衣。

贵少贱老，其性悍骜，怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄以己为种，无复报者故也。

常推募勇健能理决斗讼相侵犯者为大人，邑落各有小帅，不世继也。

数百千落自为一部，大人有所召呼，刻木为信，邑落传行，无文字，而部众莫敢违犯。

氏姓无常，以大人健者名字为姓。

大人已下，各自畜牧治产，不相徭役。

其嫁娶皆先私通，略将女去，或半岁百日，然后遣媒人送马牛羊以为聘娶之礼。

婿随妻归，见妻家无尊卑，旦起皆拜，而不自拜其父母。

为妻家仆役二年，妻家乃厚遣送女，居处财物，一出妻家。

故其俗从妇人计，至战斗时，乃自决之。

父子男女，相对蹲踞，悉髡头以为轻便。

妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有冠步摇也。

父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。

俗识鸟兽孕乳，时以四节，耕种常用布谷鸣为候。

地宜青穄、东墙，东墙似蓬草，实如葵子，至十月熟。

能作白酒，而不知