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“远去的模糊身影”
这样的说法了。
他大概知晓关于这位神明的一些信息、一些惯常的说法,比如他知道李加迪亚是外出远行的人们的保护神,就好像商人们总是崇拜商业与誓约之神一样。
但是因为沉默纪的文学中从未出现过这位神明的身影,所以更多的部分他也没那么了解了。
现在,他从这本书上收获了更多的一些信息。
传闻中,从来没有人真正见到过李加迪亚。
其他的神明都有过人前显圣,或者信徒面见神明的传说,但是李加迪亚的名声却广泛传播于踏上旅途的人们。
祂的身影若隐若现于那些人们旅行途中的日记。
人们常常会在旅行途中瞧见一个白色的、在道路远端静默行走的模糊身影。
而如果看到了这个身影,那么人们在旅途中常常担忧的——比如中途被抢劫、比如旅费不够、比如错过需要搭乘的火车——这些事情,必然不会发生。
李加迪亚是人们旅行、离家途中的保护神。
这一点让祂在普通民众的心中有着十分良好的名声。
但是,从另外一个方面来说,祂的信徒,却恰恰与这样的名声反其道而行。
李加迪亚是离家与旅途之神,所以他的信徒绝大部分都是无家可归的流浪者。
那些只是出门游玩的人们,可能会感激李加迪亚的保护,却不会真正虔诚地信仰这位神明。
而这些流浪者,去到哪儿都不怎么招人喜欢。
当地人不怎么与这群异乡人交流,也不怎么知道他们的来源、信仰。
因此,在漫长的岁月之中,李加迪亚的信徒就如同祂一样,是历史迷雾中模模糊糊的影子,尽管存在,却从不引人注意。
而这位神明本身,似乎也不怎么在意信仰、传教方面的事情。
在某些地区的传说中,祂暗中庇佑着一个流浪者、异乡人聚集而成的群落。
但是谁也不知道这个群落的具体位置在那里。
“……这位神明,从某种角度来说,似乎安于这种状态。
从神诞纪至帝国纪,祂始终在种种记载中若隐若现;少见于正史,多见于私人性质的文档与资料之中。
“最后,在此附上李加迪亚的护身符标志。
在很久以前的时光里,人们在离家远行或者出门旅游之前,总会带上一个这样的护身符,以朴素的心态祈求神明庇佑自己未来一段时间的旅行。
“这样的护身符制作办法早已经失传,但是我们仍旧可以使用更为宽容的心态,去对待旧时人们的习俗。”
作者用一种略微傲慢的语气形容着这个护身符的来源。
西列斯望着那个符号。
那是一个类似船舵一样的符号,三道线条交织,放置在一个同心圆环上。
……或许真的是从船舵的形状演变而来的。
毕竟那象征着海面航行的方向……不过,他记得,不是有一位海盗的保护神吗?
西列斯继续往下阅读。
一点多的时候,其他人陆续到来,西列斯也就将这本书放回书架,作为摘录的草稿纸也放进包里。
下午两点整,卡罗尔推门走了进来。
他确认了一下人数,然后露出了惊讶的表情。
因为,布鲁尔·达罗又一次没有出现在历史学会666号房间里。
“他究竟是怎么了?”
卡罗尔站在那儿,带着一点警惕的语气,问。
安吉拉·克莱顿也忧心忡忡地说“即便是订婚,那也已经是周二的事情了,不至于今天也来不了。
而且就算来不了,也应该来得及写封信过来说明一下吧。”
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