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第九十九章浪漫桎梏（第1页）

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“一生携守，生死相随？”

赫连画眉在看席，早听到身边的人在窃窃私语。

立时睁大了眼睛，这个，这个是什么？卓雅姐姐不是说只让十九哥假作情郎的么？可是看所有人的惊讶程度，好象，好象这里面并不是这般简单？

赫连红袖看出妹妹的担心，便向坐身边的一位胖胖的大婶，问了这是什么意思？。

这位胖大婶正是昆桑大叔的妻子，呼兰卓玛。

呼兰卓玛心底善良，又是一副热心肠，这草原上认识她的人都尊称她为卓玛大婶。

昆桑大叔之前就听古丽卓雅说过赫连姐妹要来，因为她俩是女子，不似夜十九一班男子好安排，所以特地将卓玛大婶安排坐在了赫连红袖的身边，以方便照应。

卓玛大婶一口中原语极为流利，昆朋族的族人，又有几个不会说中原话？当卓玛大婶听到赫连红袖的问询，先是一阵唏嘘，然后才解释了这一生携守，生死相随的含意。

原来在选亲节上，当女孩子向意中人送上马鞭之后，两人便算作订了婚约。

只需等隔上个两三日，在选个良辰吉时，到时举行个小仪式就算正式成亲了。

那些姑娘这将马鞭缠在小伙子的脖颈上，是有个名目的，叫做此生绵绵！

姑娘送出的那定情鞭子，还有一层含意。

就是在今后的家庭生活中，若是自己犯了错，丈夫可是会拿这柄皮鞭对她责打以示惩罚。

但是，草原上民生匮乏，气候恶劣，难免会有瘟疫恶疾横行。

再加上草原上又常有天灾兵祸，所以草原上的男子少有长寿之人。

各部族又因为生活困苦或战事频繁，人口消减的厉害。

特别每逢草原发生争端时，常会发生争战，这些年青的男人便是部族里的战士。

自古争战几人还？在战场上战死自然难免，这便造成了女多男少的局面出现。

因此定下了一个规矩，丈夫若先亡故，他的妻子如果还有生育能力，那么这个做妻子的必须要改嫁。

这个规矩是有原因的，第一个原因是寡居的女人，在失去了自己的丈夫之后，独自一个人带着年幼的孩子，根本撑不过一个寒冷的冬季。

第二个原因是若她改嫁之后，又可以生儿育女，也可为部族增添人口。

所以在草原上，几乎看不到寡居的年青妇女。

这些失去丈夫的女人，大多会嫁给先夫的兄弟们。

这样自己之前生育的儿女，也能更好的融入到后来的家庭中。

这些儿女因为互相之间有着血缘的关系，也能更好的维持一个家族的和睦繁荣。

如果是那些已经失去生育能力的妇人失去丈夫，等到了那个年纪，她们的儿女们也早已长大成人，到时候自有儿女赡养，却是不必改嫁。

在草原上很少有人敢不敬父母，如果不孝敬父母、或是虐待老人，可是一项重罪。

不但会让所有人不耻，甚至严重的可以按族规处死！

所以在草原上，守寡的只有一些老妇人。

而且一个男人会娶很多个妻子，尽量多生儿育女，以保证家族的延续和繁盛。

这些妻子们彼此相处的也很融洽，很少会有争风吃醋的妒妇悍妻出现。

如果一个男人管不了自己的老婆们，在草原上可是一件十分丢人的事！

生绵绵的意思就是，丈夫活着，不管生活多困苦、多艰难，也会不离不弃，不能私自弃婚另嫁。

夫在从终，夫亡另嫁。

卓玛大婶说到这里，长叹了一口气，这就是草原女人的命啊！

可是一生携守，生死相随！

就不一样了。

一旦订下一生携守，生死相随。