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第三十九章（第2页）

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职？

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。

方书记点头道：“不错，你背得一字不差，看来你的记忆力还真的是很好。

估计在座的不一定都能够懂得这首诗的意思。

小冯市长，你解释一下。”

这时候我更加觉得自己的内心里面有了一种压力，不管怎么说我已经在出风头了。

但是我却又不能回避这个问题，只好按照这首诗的原意进行翻译，“方书记，我也不知道自己的解释准确不准确，我试着翻译一下吧：天地之间，人是贵于万物。

立君统治百姓，制定法律准则。

留下轮痕马迹，巡视东西南北。

罢斥邪恶，提拔忠良，使百姓休养生息。

啊！

贤明的圣君，统治全国疆域。

分封诸侯分五等，设立井田刑狱。

可以烧掉奴隶的卖身契，但不能实行普通的赦赎。

执法严峻的皋陶、甫侯，哪里有什么失职？可叹后世君王，改变制度法律。

奴役百姓为一人，横征暴敛费民力。

舜漆食器将奢侈，诸侯叛离有十国。

不如唐尧尚节俭，栎木作椽无雕饰。

世人赞美伯夷，是为提倡廉洁的风俗。

奢侈是最大的罪过，节俭是共同的美德。

都像许由那样推让，还打什么官司、辨什么曲直。

如果实行兼爱尚同，疏远的会变成亲戚。”

医道官途：妇产科39

方书记点头道：“不错，你的翻译也很准确。

曹操可是一个了不起的历史人物呢，你们要知道，在他那个年代能够提出‘天地间，人为贵’这样的口号来可是相当的不容易的啊。

这首诗是曹操早期的作品，表达的是他的政治理想，也就是：国家统一，君主贤明；执法公正，民人不争；百姓安乐，五谷丰登。

小冯市长，你怎么评价曹操这个历史人物？”

我心里很无奈，但是却必须继续地回答他的问题，“曹操这个历史人物比较复杂，而且有着多面性。

他有收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋，同时又有体恤天下众生的柔情、仁义等圣人般的情怀。

我们从现在去看过去，历史上的大奸大忠都差不多，但是却只有曹操大不同。

曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。

另外，曹操也跟普通老百姓一样，有人情味，有小家子气，有小聪明，有小毛病，人性的矛盾在他身上表现得淋漓尽致。

不过我最欣赏的还是他在《度关山》的这一句：天地间，人为贵。