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欉嫛修炼秘法一犬緅辍螭（第1页）

第一章缘起

特为《民间中医》微明道观、气功导引、心理诊室收集整理的第一部分。

第二章道和德的辩证关系

古人说：“无私才能无畏。

“这真是一句非常恰切的至理名言。

简单的说，你今天做了一件好事，就感到心安理得、性情舒畅；相反的，如果你今天做了一件坏事，伤害了别人，就感到忐忑不安，惶惶不可终日。

这就是你的良知对你自己的召唤。

古人还说：“善恶之报，随影随形。”

也许就是这个道理吧！

所以你今天修道了，能否轻松愉快，湛然入静，就看你内心的污染有多少，是不是真正的做到正直无私了。

进而言之，有形的物质是有坏的，无形的精神是永存的。

物质看的太重了，精神便压上沉重的负担。

可比一个拖泥带水的人，迈步是何等的艰难。

所以我认为：重德就是如何减轻自己的负担；修道，就是如何增添自己的能量。

能量充足了，负担消除到0，还能不腾飞吗！

修道炼功朋友，可以体会一下，是否有这个道理。

有人把道比成鸟的身体，德比成鸟的翅膀。

只有身体没有翅膀，鸟便不能腾飞，其道理是一样的。

一部〈〈道德经〉〉，不但道德并提，并且德篇（44篇）多于道（37篇），充分说明修德比修道更重要。

他强调地说：“道生之德畜之，物形之，势成之，是以万物，莫不尊道而贵德。”

孔子只说的更绝：“如果没有至高的德、至高的道是不会凝结的。”

进而又说：“有道无德的人，是道中的盗贼”

我们只要分析一下这些语言的内在含义，足可征修德之重要与含义之广博。

道生万物，无为而无不为。

德为纯一无染之心，内含先天真一之气，此气布满宇宙而无处不在，所谓“天地姻媪，万物化醇”

是也。

因此万物得到畜养，生出了千姿百态的形状，随着时间的变化，而成其万物生、长、收、藏的演化，与人的少壮衰老的变态。

但一切都是自自然然，从未存有生长畜养求成之心。

故生而不认为是一己专利所有，做过的好事也不自夸其功而存求报之心，长成之后亦不自存把持主宰之心。

这种深不可测的德行，才不愧为不德之德的上德啊！

所以德字的总含义就是真善美。

从字形的结构来分解：左边的双人旁表明为人上之人。

右边为十下加四字再加一心两字，每字都一语双关，既包含丹道的修持诀法，也包含做人上人的行为准则。

从丹道说，十字的一横一坚，表明气的本质，气是弥漫无际横通四方竖贯三界的。

十中的交叉点，就是太极阴阳的眼目，是河图洛书的正中和起点，是万有之源头，故为“守一”

之妙键也。

古人说：“得其一，万事毕。”

所以能：天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，候王得一以为天下正。

故一本散为万殊，万殊终归一本，散时遍周沙界，凝时不如一粟。

故古人有“十字街上原人度，水火既济炼真金”