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第十七篇 明之神魔小说中（第5页）

“嘉靖中，吴贡生承恩字汝忠，号射阳山人，吾淮才士也。

……考《西游记》旧称为证道书，谓其合于金丹大旨；元虞道园有序，称此书系其国初邱长春真人所撰。

而郡志谓出先生手，天启时去先生未远，其言必有所本。

意长春初有此记，至先生乃为之通俗演义，如《三国志》本陈寿，而演义则称罗贯中也。

书中多吾乡方言，其山淮人手无疑。

或云有《后西游记》，为射阳先生撰。”

9）邱正纲：即邱度，号汝洪，清山阳（今江苏淮安）人。

吴承恩表孙，官至光禄寺卿。

他所编《射阳先生存稿》，四卷，卷首有陈文烛序。

《续稿》未见。

10）《山阳者旧集》：未见。

吴玉搢《山阳志遗》卷四云：“予初得一抄本，纸墨已渝敝，后陆续收得刻本四卷，并续集一卷，亦全。

尽登其诗入《山阳耆旧集》。”

11）《山阳县志》：二十一卷，清同治间存保、何绍基等纂修。

该书卷十二《人物志》二云：“吴承恩字汝忠，号射阳山人，工书，嘉靖中岁贡生，官长兴县丞。

英敏博洽，为世所推，一时金石之文，多出其手。

家贫无子，遗稿多散失；邑人邱正纲收拾残缺，分为四卷，刊布于世，太守陈文烛为之序，名曰《射阳存稿》，又《续稿》一卷，盖存其什一云。”

其卷十八《艺文志》云：“吴承恩《射阳存稿》四卷，《续稿》一卷。”

12）陈士斌：字允生，号悟一子，清山阴（今浙江绍兴）人。

《西游真诠》，一百回，每回正文后有陈士斌的评述。

13）张书绅：字南熏，清西河（今属山西）人。

按张书绅评本名《新说西游记》。

另有一种《通易西游记正旨》，则出自清张含章之手。

14）刘一明：号悟元子、素朴散人，清榆中（今甘肃兰州）人。

道士。

《西游原旨》，一百回，每回正文后有刘一明的评述。

15）《后西游记》：四十回，题“天花才子评点”

，撰者不详。

康熙年间刘廷玑《在园杂志》已论及此书，当为明末清初时人所撰。

16）《续西游记》：一百回，题“绣像批评续西游真诠”

，卷首有真复居士序，撰者未详。

崇祯年间董说《西游补》所附杂记已论及此书，当为明人所撰。

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