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第四十二章 山形水势成风水（第2页）

不为别的，因为解东阳讲的一些基本细节，基本符合赣源省的历史事实。

比如他说曾先生当年遇到土匪，这当然很有可能，因为赣源山多，除了鄱阳湖平原那一小块，其他都是以丘陵为主，在旧社会，基本每个山头都藏有一定数量土匪，这是历史上的基本事实。

另外还有，他说他爷爷是采药时候遇到三僚曾先生的，这也很有可能，因为赣源省有一个ZS市，在中药界，这个樟树可是大名鼎鼎，号称“药不到樟树不齐”

，李渡距离樟树虽然不近却也不远，在历史上，赣源确实有很多农民是以采药为生。

当然喽，这些细节其实都不是重点，正如李达康之前说的，重要的是能够“自圆其说”

，而解东阳刚才的说法，应该算已经做到了这一点，所以就算他真是现编，李达康也会选择相信。

李达康真正感兴趣的，其实还是那位三僚曾先生，于是在解东阳说完之后，他插了一句话：

“三僚曾先生？看山形的曾先生？”

“啊！”

李达康的这句话貌似还是有点效果，因为他这话一出，解东阳露出很意外的表情：“没想李先生年纪轻轻，竟然也是懂风水的呀，我那个从没见过面的师祖，他正是专看山形一派的…….”

李达康微微一笑：“山形曾先生，水势廖先生，龙虎交汇杨先生，呵呵解先生啊，我虽然不懂风水，可我就是赣源虔城人，三僚村就在我老家附近不远，所以对于这风水三始祖的说法，我还是知道一点的。”

子这里顺带解释一下，真正的风水堪舆学是什么？所谓“看山形”

，“看水势”

是也。

换一种说法说，所谓“看风水”

，其实是只能看大势，比如一座城市的选址，这个城市选在什么地方最好？什么地方最适合人类居住，这当然就要“看山形”

，“看水势”

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在古代，其实咱们国家绝大多数城市的选址，都要经过这样的堪舆。

这个是科学，是古代风水先生真正存在的意义。

至于到了现代，具体到什么一个客厅家具的摆放，这个也扯是什么风水，那肯定就是胡说八道了，谁信谁是傻瓜。

而李达康刚才念的像口诀一样的东西，说的就是风水堪舆学中的两个主要流派：“山形派”

和“水势派”

。

赣源三僚村的三个风水堪舆学祖师爷，一个姓杨，一个姓曾，一个姓廖。

曾先生专攻“山形”

，是山形派的创始人，廖先生以看“水势”

为主，是水势派的创始人。

至于另一位杨先生，由于他是另外两位的师傅，虽然他的真实本事，其实并不比其他两位强，但还是得到更多的尊敬，所谓“龙虎交汇”

，就是说他看山也行看水也可以的意思。