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红月终章劫烬（第3页）

一道清瘦的人影，横吹而来。

那人、那笛声，似是穿越了时空宇宙，漠视了遍野狼藉一路优雅而行。

明明，最初远在数百里的战场之外，却只在数念之间到了众人眼中心里。

残阳、新月，都似为他停驻了流转。

从他出现、从笛音起，就没有了升落。

那宁静的声乐，令四处肆虐的血妖阴物都一时忘记了虐杀。

那人的出现，凝驻了所有向西的目光。

雪月从心底升起一丝莫名的忌惮，急是将圣力注入魂湮圣剑，将魂湮之锋盛放——而向西看去的阴冥之物们，竟是没有接受指令而是生起躁动不安的情绪。

那人是谁，竟是令阴冥凶物都不敢继续动？六道亦是惊诧的侧身去看，凝滞的夕光里走出一个越族貌青年，泼墨长发在风间写意飞舞，仅用了一支寻常至极的桃木道簪钗住；博衣广袖其色素白，洗褪了铅华之色。

随着那人走近，才看清那人五官不过寻常，只是平淡之中却见得令他也心生敬慕的归真。

笛声幽幽，场中大抵只有他是识得的——昔年师妹素言曾在破灭的五斗米道圣殿之中，拾得一本遗世古曲曲谱。

素言精通音律几经整理，便是将其中曲目一一弹出，六道在宫中修炼枯悟之时常听素言弦歌养神，其中便有一曲正是此刻这素衣青年所吹。

曲名——《梦魂归》，出自五斗米道初代掌教的启道之师。

——五斗米道对于初代掌教事迹隐秘颇深，而其启道之师更是几无人知。

只传此人生年当在混世之战之后，而五斗米道初代掌教张法陵其人在六道评价之中地位极高，无论道法或是武道的悟性据说并不在混沌初代掌教天元之下，奈何身命薄弱，初成道之际竟是早早谪落。

但，祈月天心一道，却是略知其中辛秘。

千年前五斗米圣宫为妖族天梭帝强兵踏破，而后素言大祭司身临靖州重兴靖州建设。

从五斗米圣殿密室之中搜罗了五斗米宗卷、秘典了解了五斗米道为世人所不知的前事——诸如初代掌教张法陵之死、五斗米道的取义由来，其中也提到了行迹甚秘的张法陵的启道之师的只痕片影，结合当世各大纪事、以及五斗米道后世传扬的法门等等素言大祭司推断出了张法陵的启悟之师正是传世之中的人族一代圣贤，也就是之后的太玄第六帝·幽天主人沐昀！

虽然就张法陵与沐昀时年前后有差，张法陵成道之际沐昀不过才是十岁有二。

但大圣贤沐昀可是在七岁之际便已有“我当制衡天道，不教众生皆苦。”

的惊世言论之人，而张法陵从出道到成道亦不过短短两年，两人一人在越、一人在靖，沐昀更是先有贤名。

尔后，张法陵虽创五斗米但离世甚早，并未发扬。

待到百十年之后三代掌教玄机子才正式将五斗米道推盛到了与北混沌并行的高度；其时，正逢沐昀成道，问证于五帝之前，并以轮回寂灭法门大破北帝玄，而获太玄第六帝之荣；实则祈月一道深知，天族一道向来轻鄙三界其他各道，五帝亦不喜沐昀成就，名义上赐赠幽冥天，实际上则是打压沐昀在人间及各道的信力。

是故，五斗米道自是不会将沐昀为张法陵启悟之师的身份正式公布，以防天人打压。

大圣贤沐昀亦工于音律，犹好横笛与筝。

未成道之前，亦有“竹下听松风，曲唯沐生工。”

之高名。

这一曲《梦魂归》正是出自沐昀之手，谱在张法陵仙逝之际。

这人···难道是昔年五斗米的遗世弟子？但五斗米覆灭至今都已有千载，若是——又为何不重立教理？只这安抚震慑阴冥之功，已未必逊色于天罗子之造化了。

——

而似乎戏剧色彩并未至此结束。

东天新月之下和着笛声一段华唱渐起，一道风姿如仙的身影从月下而来。

“沧澜碎、云月黯，不遇两身慢；

光年去、衰草寒，弦歌共谁弹？

梦魂归、华灯灭，阴阳愿倒转；