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但是,文化本身是永远不会没落的,元代知识分子把他们的悲愤全部融入文字之中,塑造了“元曲”
这种艺术形式,放射出极为夺目的光彩。
元曲类似于诗词,有固定的曲牌,有些像宋词,但是对文字的约束比宋词要少,有利于作者表达思想。
元曲还可以用来编写戏剧,称为“杂剧”
。
元代的曲作家和剧作家以关汉卿、郑光祖、马致远和白朴四位大师最为著名,称为“元曲四大家”
。
郑光祖一生从事于杂剧的创作,在当时的艺术界享有很高的声誉,伶人都尊称他为郑老先生,他的作品通过众多伶人的传播,在民间产生了广泛的影响。
他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系,他死后,就是由伶人集资火葬于杭州的灵隐寺中的。
●放浪形骸的白朴
白朴出身官僚士大夫家庭,本应读书问学,以便将来博取功名。
然而,他的幼年却偏偏在兵荒马乱的岁月中度过,只得放浪形骸,寄情于山水之间。
但他不可能真正遁迹世外,对现实熟视无睹。
加之他的足迹所至,恰恰是曾经繁华一时,却被兵火洗劫变为荒凉境地。
前后景象的对比,更激起他对蒙古统治者的怨恨。
他以诗词来宣泄这种怨恨,控诉蒙古统治者的罪恶行径。
白朴的代表作有《墙上马头》《梧桐雨》等。
尽管他的作品千百年来为人传诵,但他本人的身世却鲜为人知。
他默默地在艺术园地耕耘,把他的艺术成果奉献给民众,而又默默地离开了人世。
●科学巨匠郭守敬
郭守敬,字若思,公元1231年出生于顺德邢合(今邢台)一个书香世家。
郭守敬从小就受到祖父郭荣的熏陶,对天文产生了极为浓厚的兴趣,更喜欢制作一些小型简易的测量仪器。
从小,郭守敬就被送到当时非常著名的文人刘秉忠门下攻读,刘秉忠精通天文地理、音律术数。
长期的刻苦攻读和耳濡目染为郭守敬日后成为一个伟大的天文、水利专家打下了良好的基础。
并且他还在此期间结识了张文谦、王恂等学者,在与他们的交往中,获益匪浅。
在郭守敬十五六岁的时候,在当地已小有名气。
公元1250年,19岁的郭守敬开始崭露头角,在水利方面初露锋芒。
在邢台城外有一条河,河泥长年淤积,河堤滑落,致使河道堵塞。
此地原有的一座桥,桥身被洪水冲走,桥墩淹没,呈现出一片汪洋之态。
不仅交通不便,还水灾不断。
由于弄不清桥址原来在哪儿,又找不到合适的建新桥之处,许多建桥高手都只能摇头兴叹。
郭守敬不辞辛苦,冒生命危险在滚滚洪流中搜寻,在陡峭的两岸河堤上查找,终于找到原有河道和桥墩遗址。
他立即组织邢台人民清除淤泥,疏通河道,修筑堤岸,然后,反复勘测,精心设计,很快建成一座坚固而又美观的石桥。
从此,郭守敬名扬天下。
当时的著名学者张文谦在郭守敬小的时候就非常喜欢他。
后来见郭守敬才智超人,越发赏识他。
公元1260年,这位当时的元朝中书丞巡视大名、彰德等地。
他深知这些地方的水利建设一直不好,经常洪水泛滥,弄得民不聊生。
于是,他便邀请郭守敬一路前往。
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