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第一卷 帝都赋 第29章 草蛇灰线（第1页）

邓子昌从醉仙楼回来之后，一直都忧心忡忡，彻夜难眠，辗转反侧，在燕拾一打倒了一个个的挑战者之后，终于决定还是有必要去一趟清净天下。

大同天下与清净天下并不相通，凡人想要从大同天下去清净天下，是万万不可能的。

要去清净天下，只有通过传送大阵，才能有机会实现，只不过这传送大阵也并非随处可见，大同天下去往清净天下的传送大阵，被世上所知道的，满打满算，也只有七处，至于暗中还有没有不为人知的传送大阵，那便不得而知了。

想要运用传送大阵去到别座天下，价值也不菲，而且还是因人而异，至少都是三千斤玄元石起步，这样的价格，直接吓退了许多对清净天下抱有好奇之心的修行之人。

三千斤的玄元石，就是大乾皇朝的大门阀，也要想一想，为了游历一下清净天下的风土人情，花上这么样一大笔神仙钱，是否值得？

说到底，也不能怪清净天下的人要价太狠，因为传送大阵消耗巨大，为了维持传送大阵的运转，需要没半个月一次将玄元石化为元力，借此维持传送大阵以致不会因为没有了动力而停歇。

所以，万年以降，真真正正去过清净天下的人并不是很多，平日里那些口若悬河，滔滔不绝说着清净天下的风俗习惯，道家修士的绝世风采，说的好像是自己亲眼见过一般，其实只不过是花重金从那些真正去过清净天下之人手中购得一些游历笔记，籍此糊弄对清净天下好奇的修行之人，从中获得些许奖赏。

这样的传送大阵，其实在大乾皇朝还是有一处。

这一处传送大阵，就在大乾皇朝帝都城南的小清净观里头，而且建成不久，因为就连那小清净观也是最近这个月才落成的。

清净天下想要在大乾皇朝传道，必定需要有传道之人，小清净观便是这些从清净天下过来的传道之人的道场。

在清净天下那边有一座清净观，是整座清净天下最大的一处道观，道祖的金身跟他的几大弟子便住在清净观之中。

小清净观，但从名字来看，比清净观多了一个小字，是为了有别于清净天下最大的道观。

可是，心底清明之人，不难想到，道祖那边，所谋者大，说不定小清净观在未来的某个时刻，便成了清净观对于清净天下一般重要的所在。

邓子昌要去清净天下，只能偷偷摸摸的去，所以他也不可能从小清净观的那座传送大阵过去。

他却也并不像别人那般着急，因为在吉祥坊的总会就有那么一座，虽然跟小清净观的传送阵比较起来，吉祥坊总会的传送阵只能说是传送小阵。

只是要通过它传送一人过去已经是绰绰有余。

邓子昌要去的是七柳山。

五柳山上住着七柳道人。

七柳道人何其人也？

七柳道人本身是道祖的七弟子，本来道号“明仙”

，明仙道人向来喜欢数字“七”

，某一年，经过一处不知名的高山，见那处巍峨高耸入云，隐隐有些仙风道意在其中，便衣袂飘飘登山而去，结庐修道多年，某一天突然心有所感，便在山巅种下了七棵柳树。

明仙不知道自己不经意的却因此造就了后来道家七位风云人物。

那七棵柳树不知何故，居然夺天地之造化，悟道修行，进展一日千里，修为盖过了道祖门下的许多再传弟子，竟是成了道祖三代弟子的领袖人物。

明仙自己在道祖门下并不如何出众，却因为这七棵柳树的关系，地位水涨船高，几乎能与道祖最得意的三大弟子争一日之长短。

明仙感慨唏嘘之余，反倒有些感激已经成为了自己弟子的那七棵柳树，于是便改了自己的道号，自称为“七柳道人”

，而不知名的高山也从此有了自己的名字，成了清净天下有名的仙山“七柳山”

七柳道人在偶然的情形下，知道了道祖有意在大乾皇朝传道，猛地想起自己还是小道士的时候，曾经在大乾皇朝游历过，也因此结识了许多大乾皇朝三山五岳的人物，当中便有如今在大乾皇朝商界混的如鱼得水的邓子昌。

七柳道人自告奋勇，揽下了这一人物，万里迢迢来到了大乾皇朝，一番酒食寒暄之后，七柳道人说明了来意，邓子昌当时已有醉意，也没想太多，二话不说拍着胸口应承了下来，夸下海口，二十年之内便要让道家思想成为大乾皇朝最被人尊崇的学说。

七柳道人自是开心，从此便有源源不断地财力支助邓子昌。

眼见二十年之期已过，道家学说还没能在大乾皇朝萌芽，反倒是邓子昌的吉祥坊成了大乾皇朝最大的商会。

是不是邓子昌能力不够？

当然不是，邓子昌虽然离那些山巅之上的仙人还是有些距离，但谋略却是有的，不然，吉祥坊也不可能在二十年的时间里头，便垄断了许多的产业。

邓子昌虽然表面上看是肚满肠肥的庸俗商人，但其实出身于纵横家一脉，是真真正正的纵横家弟子，纵横家最擅长的就是能说会道，而七柳道人看中的其实就是他这一点。

为何二十年过去，道家思想还在大乾皇朝没有任何动静，完全是因为邓子昌没有将心思放在这一件事情上面？

那也不是，邓子昌说到底还是大同天下的人，就算与七柳道人交情匪浅，但知道七柳道人并非只是要在大乾皇朝传道这么简单，背地里还有许多的手段，草灰蛇线，伏脉千里！

七柳道人以为邓子昌不知，其实他都是知在心里，纠结挑不挑明罢了。