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元明之际文坛概观（第1页）

一

元明之际是中国政治史上大变动的时期，也是中国民族最苦难的时代。

我们在中国历史上，历次的见到北方的少数民族的侵略；若秦汉的匈奴，六朝的五胡，唐的回绝、吐蕃；北宋的契丹、辽、金，但他们却至多只占领了半个中国；南方的半壁江山却终是汉族的；至多只是演一出南北朝对立的把戏。

想不到在这个时代，我们却第一次见到中国全境的被蒙古民族的铁蹄所践踏着了！

金主亮曾夸大的说道，他将立马于吴山（杭州）第一峰，然而他的统一中国的迷梦，却永不曾实现过。

他的梦，在这时，却有强悍的蒙古人为之实现了。

数千年来，不见少数民族的足迹，不感受到外来势力的压迫的江南，现在是第一次沦陷于蒙古族的手中了。

杭州（临安）开始有了无数的蒙古人、色目人乃至久在蒙古族管理下的“汉人”

（即金人等的北方人）来居住了。

西湖风光又换了一个面目，诸城市又产生了一副新的景色。

不惯，那是当然的！

但久已积弱难返的古老民族，又怎敌得过势若万马奔腾的战无不胜，攻无不克，为这一代东西方诸民族的大恐怖的新兴之蒙古民族呢？蒙古人的铁蹄一到，他们虽然不惯，却不久，便不得不贴然了，更不久，便也不得不安之了。

汉民族在这时代，虽不得不姑且过着贴然安之的生活，却是满肚子的愤懑不平。

这种不平，是任何汉族的本土人民都感觉得到的。

——特别是最后降服于蒙古人的所谓“南人”

——即江南的人民——在这时候，在政治上、社会上最占势力的乃是蒙古人（征服人的民族）及色目人（西方诸民族，随蒙古人南侵者的总称）。

第三个才轮得到所谓“汉人”

，第四个才轮得到所谓“南人”

。

其实“汉人”

、“南人”

，在蒙古人、色目人之中，永远是受侮辱，受压迫的。

他们永远是沈屈于下僚的，永远不用想握到政治的大权，即有握权的，所握的也只是“非实权”

。

再加以那些强悍的蒙古人，对于被征服的民族，是毫不客气，毫无顾忌的。

他们为所欲为，毫不注意被征服的民族们的感情、习惯与乎风俗、人情。

这里有一个最显著的例子。

依照着中国向来的习惯，凡是易朝换代之际，对于前代的末途王孙，虽不妨加以极严峻之刑责，但对于已死的帝王，却仍要给他们以相当的礼貌与敬重；特别对于皇陵之类，向来都是加以保护，不肯有什么轻举妄动的。

但蒙古人却不然了。

他们对于此种礼貌，根本上便不懂。

他们有的是力，有的是刀。

他们什么事不能做！

什么事不敢做！

于是他们一到了江南，便有一个杨和尚悍然的去掘发南宋诸帝的陵寝，且扬其尸骨为灰（其目的当然大半还为的是掘宝藏）。

这个惊人的举动，未免使被征服者们太触目伤心了。

于是便有唐珏诸人发生了移尸他处，植冬青树以为志别的悲壮的义举。

像这样悍然不顾一切的举动，当然非最强悍的民族做不出来的。

我们如果以清人入关，第一件事，便以皇帝礼葬了崇祯帝，还下诏切实的诰戒人民，保护明十三陵，毋使樵采的举动看来，便知道少数民族的侵略手段真是一代比一代的进步了。

更违反了汉族本土民族的公意的，便是公然废止了历来视为士子“登庸”