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论北剧的楔子（第3页）

第二个误解是：将北剧的楔子与小说的楔子相混。

盐谷温引《辞源》：“小说之引端曰楔子，以物出物之义，谓以此事楔出彼事也。

见金圣叹小说评。”

数语来解释北剧的楔子，此实大错。

不仅未明白北剧楔子的性质，亦且未明白小说楔子的内容。

按小说的楔子，或谓之“致语”

，或谓之“得胜头回”

。

其位置必在小说的开端，或小说每章的开端。

其性质，不惟与北剧的楔子不同，亦且与南戏的楔子有异。

周亮工《书影》卷一：

故老传闻罗氏为《水浒传》一百回，各以妖异语引其首。

嘉靖时，郭武定重刻其书，削其致语，独存本传。

金坛王氏《小品》中亦云：此书每回前各有楔子。

今俱不传。

然《水浒传》的楔子虽已不传，我们在短篇小说集的残本《京本通俗小说》、《醒世恒言》以及最流行的《今古奇观》里，尚可见到不少这种小说的楔子，而在这些楔子里，我们更可以充分的看出小说的楔子的性质与内容。

它不是正文的一部分；它的内容与正文无关；它又不是正文的提纲或撮要。

它大都是正文外自成篇章的一段小故事，或一段谈话。

此种故事或谈话，其内容或与正文类似，或与本文恰是反面，或与本文一无关系，止不过漫然牵涉，以引其端。

完全是“以此事楔出彼事”

的一种方法，完全是“说书人”

的一种故弄波澜的伎俩。

当然这种楔子与北剧之原为全剧的一部分的楔子完全不同了。

第三个误解是《西厢笺疑》说：“元曲本止四折，其有余情难入四折者，另为楔子。”

我们在这里要注意“余情难入四折者”

这几个字。

我们在前面已经说过，北剧的楔子与剧中的“折”

是打成一片，凝结成一块，分拆不开的。

它在本文中，其地位与正则的“折”

是并无差别的，其所叙述的情节，其所包含的内容，不仅不是余情，有时且为全剧的关键，全剧的顶点，全剧的主脑，至少也是全剧中不可缺少的一段情事。

试举数例：杨显之的《郑孔目风雪酷寒亭》，其楔子叙的是：郑孔目救了杀人犯宋彬，同时，又娶了告从良之妓女萧娥；作者在这里已安置好下面萧娥陷害郑孔目与宋彬解救他的因由。

换句话，这个楔子，便是全剧的关键。

王仲文的《救孝子贤母不认尸》，其楔子叙的是：杨母之长媳欲回母家，无人伴送，杨母乃命她次子谢祖伴送她去，且命他送至半途即回。

她与他分别后，却遇见了赛卢医逼她同逃，且将她的衣服脱下穿在他的因难产而死的妻身上。

作者在这里，又已将全剧的要点都布置下了。

此种例子，举不胜举。

总括一句话，即楔子并非四折外或难入四折之余情。

我们如果仔细的研究北剧的楔子，而详察其内容，及其与诸“折”