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第八章 自我的森林8（第1页）

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第二天午饭后，罗杰走出酒店大门，守门的侍者躬身问道：“先生，需要叫车吗？”

见罗杰微笑点头，侍者忙转身招手，在旁边排队的一辆的士缓缓驶来，侍者急忙上前拉开车门。

罗杰道声谢，坐到后排，司机从后视镜里看了看，问：“先生去哪？”

罗杰从口袋里掏出一张写着地址的纸条递过去，“上面有地址，有点偏远，你先看看，要是不想拉的话，我可以换车。”

司机飞快的瞟了眼，嘴角露出一丝微笑，“瞧您说的，地儿再远再偏也得拉，咱不能拒载是不？再说，这九渡河如今好赖也算是个景区，保不齐还能拉上个回头客，亏不了咱的，放心吧您。”

罗杰点点头，“这地方我没去过，好不好找？”

司机边转向加速边回答道：“好找，一准好找，嘿嘿，最近经常有客往那跑。”

“是吗？”

罗杰想了想，“师傅，除了游客，是不是还有些是信佛的？”

“可不是吗，”

司机将车驶出干道，轻轻点头，“好像那边有个西藏来的活佛还是什么的，名气挺大的，老有人往那跑，去参加法会什么的，场面挺大的。”

“是不是叫格桑仁波切？”

“对对对，就是这个名。”

司机苦笑着摇头，“您老不知道啊，咱们朝阳这块，天子脚下，真真正正的风水宝地啊，‘仁波切’都有好几万呢，你要不说前面这个格桑，还真不知道是哪个仁波切。”

“好几万‘仁波切’？”

罗杰感到有些诧异，“师傅，‘仁波切’是活佛啊，就是整个西藏也不可能有这么多啊！”

“您瞧瞧了，外行了不是？”

北京的司机，话匣子一大块，顿时眉飞色舞，“现如今市场经济不是？有需求有市场当然就有生产，北京的市场需要这么多‘仁波切’，那自然就怎么着也得给人家生产出这么多‘仁波切’来啊。”

“原来藏传佛教在北京有这么多信众啊，真想不到，这才几年的功夫啊！”

罗杰感慨了一下，问：“难道是这几年退休的大爷大妈特别多？”

“您错了，找‘仁波切’的都是年轻的，那种有钱又有闲的主，瞧着跟您差不多。”

说到这，司机的眼睛再次看着后视镜，“嘿嘿，大爷大妈过去了，‘仁波切’们也没空搭理啊，要钱没钱，要相貌没相貌的。”

罗杰笑了笑，“我去是因为别的事，不是拜佛的。”

打消了疑虑，司机脸上浮起邪恶的笑容，“别的地儿咱不清楚，就说咱朝阳这块的‘仁波切’吧，草，别说念佛经，就是给他本小学课文没准都读不出来，你去请教佛经，一准把双手合十，‘施主，此乃秘法，佛曰：不可说。

’可tm的一听到‘供奉’、‘双修’，立马两眼放光。”

司机说的自己兴奋了，乐的前仰后合，“供奉有钱拿；双修，有女信徒白睡，草，咱就是心眼不够坏，脸皮子也薄，没本事睁眼说瞎话，不然也去弄个‘仁波切’干干，怎么着也比这干出租强啊！

您想想，北京多少大明星都信佛啊，咱这个‘仁波切’哪天被她们看上了，那还不是要钱有钱想那个啥就那个啥，嘿嘿。”

罗杰问道：“‘仁波切’想弄就能弄到吗？”

司机一愣，“这有什么难的？随便找个什么山寨‘法王’啊、野鸡‘仁波切’啊，给俩钱，给你搞个‘坐床’，然后你就是‘仁波切’了。

反正你又不用到拉萨去，又不要政府给你发工资，谁管你是真的还是假的。

你没听说啊，连张铁林、火凤都是‘仁波切’呢，他们行，凭什么老百姓不行啊！”

罗杰附和道：“对哦，好像给张铁林‘坐床’的那个奥色法王，被人爆料说是香港一个佛具行的老板，就是个卖佛像的，法王是自封的。”

司机又想起了一件趣事，还没开讲，先哈哈笑了起来，“上个月，咱们朝阳区两个牛逼的‘仁波切’在大悦城门口约架开练，两边来了好几十号人，好家伙一水的大金链子，一开口，全都是东北口音，您说，这转世转的是不是有点远啊！

还有，这活佛不在西藏青海的寺庙里老老实实修行，怎么都跑到北京抢地盘来了，敢情是捞金来了，这边明星多，精神空虚的有钱人多，好糊弄呗。”

罗杰见司机完全放开了，便悄悄抛出准备已久的问题：“这些‘仁波切’应该没祸害到高校里面吧？”

“怎么可能没有哦？”

司机感慨道：“那些穷孩子还好，那些有钱的，读书混日子的，一样去找‘仁波切’混啊！

没办法，穷人家孩子是出来读书找工作挣钱过好日子，有钱的孩子都已经在过好日子了，最容易被忽悠，‘仁波切’也最喜欢蒙她们，没社会经验，好糊弄啊——听说好多女学生主动献身给‘仁波切’生孩子的。”