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师是会意字,繁体为師,从帀(zā),从垖(duī)。
垖是小土山,帀是包围。
四下里都是小土山,表示众多。
师为众,师是部属兵士众多的意思。
师是古代军队的一级编制,名称沿用至今。
按《周官?大司马》中记载,藏兵于农,每户出一人,五人为一伍,五伍为一两,四两为一卒,五卒为一旅,五旅为一师,五师为一军。
按这种推算一师就是两千五百人。
我在做人事工作的时候,常常有人问“编”
是什么,对“编”
很感兴趣,深切渴望要一个“编制”
,那意味着有工资,有五险一金,有保障。
生存压力这么大,他不想当师长,也不想当旅长,更不去想发明创造,除了吃饭睡觉混日子,就想要“编制”
,也是人之常情和基本需求。
部队的“编”
是战斗力单位,有一定的费用标准和一定的军需物资供应跟着,也需要有杀伤力期望值。
单位的“编”
差不多也这样。
按照西伯侯姬昌的想法,关于部队的“编”
,老百姓要不要都给?必须给。
关键在于养育好,动员好,组织好,发挥好作用。
在现在的企业中,有的人领导也当了,薪酬也拿了,管理作用倒没怎么发挥好,上级追责,找理由,找借口,推责任,就是不愿意检讨自己。
给“编”
,给人,给人力资源费用,工作做不出来,有什么好说的?
其次,了解为什么“地中有水”
象征“师”
。
释师卦上坤为地、下坎为水之象。
《周易集解》引陆绩曰:“坎在坤内,故曰‘地中有水’;师,众也,坤中众者,莫过于水。”
再次,了解一下何谓“容民畜众”
。
容,是会意字,由表示房屋的“宀”
和表示山谷的“谷”
两部分组合而成,房屋和山谷都可以作为纳入东西之处。
容的本义指容纳,盛。
《说文》解释为:“民,众萌也。
从古文之象。”
《广雅》曰:“民,氓也。”
—土著者曰民,外来者曰氓。
《谷梁传?成公元年》中说:“古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。”
畜通蓄,蓄养。
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