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第 八 章 师卦 师出正道(第2页)

师是会意字,繁体为師,从帀(zā),从垖(duī)。

垖是小土山,帀是包围。

四下里都是小土山,表示众多。

师为众,师是部属兵士众多的意思。

师是古代军队的一级编制,名称沿用至今。

按《周官?大司马》中记载,藏兵于农,每户出一人,五人为一伍,五伍为一两,四两为一卒,五卒为一旅,五旅为一师,五师为一军。

按这种推算一师就是两千五百人。

我在做人事工作的时候,常常有人问“编”

是什么,对“编”

很感兴趣,深切渴望要一个“编制”

,那意味着有工资,有五险一金,有保障。

生存压力这么大,他不想当师长,也不想当旅长,更不去想发明创造,除了吃饭睡觉混日子,就想要“编制”

,也是人之常情和基本需求。

部队的“编”

是战斗力单位,有一定的费用标准和一定的军需物资供应跟着,也需要有杀伤力期望值。

单位的“编”

差不多也这样。

按照西伯侯姬昌的想法,关于部队的“编”

,老百姓要不要都给?必须给。

关键在于养育好,动员好,组织好,发挥好作用。

在现在的企业中,有的人领导也当了,薪酬也拿了,管理作用倒没怎么发挥好,上级追责,找理由,找借口,推责任,就是不愿意检讨自己。

给“编”

,给人,给人力资源费用,工作做不出来,有什么好说的?

其次,了解为什么“地中有水”

象征“师”

释师卦上坤为地、下坎为水之象。

《周易集解》引陆绩曰:“坎在坤内,故曰‘地中有水’;师,众也,坤中众者,莫过于水。”

再次,了解一下何谓“容民畜众”

容,是会意字,由表示房屋的“宀”

和表示山谷的“谷”

两部分组合而成,房屋和山谷都可以作为纳入东西之处。

容的本义指容纳,盛。

《说文》解释为:“民,众萌也。

从古文之象。”

《广雅》曰:“民,氓也。”

—土著者曰民,外来者曰氓。

《谷梁传?成公元年》中说:“古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。”

畜通蓄,蓄养。

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