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第 四 章 屯卦 始生之难（第5页）

盘桓其意为，徘徊，彷徨，踟蹰，回旋不进。

知道创业之初恪守贞正之道（利居贞）有多重要么？“贞”

是《易经》中倡导的一个很重要的社会伦理规范，通常以“正”

为训，适用于人事或政治领域，犹言行为守正，心志坚固，事必有成。

《周易正义》云：“初九虽徘徊不进，非苟求宴安，志欲以境息乱，故居处贞也；非是苟贪逸乐，唯志行守正也。”

所以，乾卦对其四德之一的“贞”

德，在《文言传》中云“贞者，事之干也”

“贞固足以干事”

，六十四卦中出现的“贞”

，训为“正固”

都解释得通。

具体问题具体分析，也要注意不同环境下的细微差别。

相当一部分易学专著将“贞”

解释成占卜，文意解释起来颇为蜿蜒委曲，常常不得要领。

在解释各卦中的“贞”

时，释为“正固”

之意，我们就捕捉到了《易经》各卦的脉搏。

如果偏离这个脉搏，就会误入占卜滥觞。

千选择，万选择，创立基业是一种艰难的选择。

万事开头难，事业在初创时期面临的困难特别大，确立目标，谋划策略，筹措资源，组建队伍，建立管控机制，开拓工作局面或开疆拓土，一般人缺少决断力，也有的人贸然“上马”

，操之鲁莽，难免徘徊不前。

值此之时，只要能心智和操守贞正，仍然可分封诸侯建立邦国（利建侯），建功立业。

虽然徘徊（盘桓）不前，但志向和行为纯正（志行正），只要能下定决心，深入基层，以谦虚的态度对待民众（以贵下贱），听取民众的心声或意见，忧民众之忧，解民众之苦，仍然会大得民心（大得民）。

这些道理，在实践中做得到，则开拓工作局面就有成效；如果做不到，工作就会陷入涣散局面。

六二：屯如邅如，乘马班如。

匪寇婚媾。

女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也。

十年乃字，反常也。

“邅”

（zhān）为形声字，徘徊不前进。

“班”

指徘徊、回旋不进。

《经典释文》引马融曰：“难行不进之貌。”

《古代汉语字典》中说：“字”

是会意字，由宝字盖和子上下两部分组合而成，指在屋子里生养孩子，字的本义指“乳也”

，即生育孩子。

《礼记?曲礼上》曰：“女子许嫁，笄而字。”

始生之难徘徊不进（邅如），如同乘马盘旋不进（班如）。